在美国卫生及公众服务部主导下的医疗计划促使政府宣布，自2013年开始，全国医疗体系的僱主、包括宗教医疗机构，必须增加预备金以提供避孕及堕胎药品，即使僱员基于道德理由反对这些作法。

这条法案鼓励使用人工避孕措施，服用避孕药，装置或注入避孕器具或药物，为了实施家庭计划，倡导一对夫妻不生育超过两个子女，赞成违反良心，鼓励自愿结扎。

圣座常任观察员接着批评联合国促进儿童权的委员会对「性向」和「性别认同」的错误表达，也不认同该委员会建议各国在教导儿童性教育、性健康指导、避孕和所谓安全堕胎时，不需征求父母、照顾者或监护人同意的作法；该委员会甚至倡导堕胎是家庭计划的方法之一

至于儿童，与会神长们强调避孕对社会造成的负面影响，降低了出生率。面对这种情况，天主教徒不能缄默不语，而该传递希望的讯息：儿童极为重要，他们给父母带来生命和喜乐，坚固他们的信仰和宗教生活。

今年10月5-19日，在梵蒂冈教廷召开的为期两周的天主教世界主教大会，就家庭、婚姻和性爱等议题展开讨论，其中涉及如何对待避孕、离婚、再婚、堕胎和同性恋等众多争议话题，这无疑是方济各教宗就任以来最重大的事件之一

关於联合国文件中有关避孕、计划生育、性健康和生殖健康、性权利和生殖权利以及计划生育和生育控制的其它概念，圣座清楚强调天主教会认为针对母性和父性使用负起责任的方法在道德上是可以接受的，但不能接受那些不尊重夫妻自由

波兰社会大部分地区亦开始偏离教会的一些训导，特别是禁止人工避孕及反对同性伴侣关系等方面。　　

此次会议论文涵盖人生不同阶段所面对的课题，包括香港的欧阳嘉杰医生探讨教会如何看待避孕与生殖科技；李大拔教授探讨儿童健康的社区幅度；明爱同工黎伟伦探讨男性在家中的角色；何桂萍修女和谢健泉医生探讨如何面对末期疾病等

大家也知道，今天很多人认为可以用人类胚胎来作实验，可以将人类胚胎冷冻起来，可以使用翌日避孕丸，以及制造人类胚胎用来作实验，来制造一个与哥哥相同的弟弟，诸如此类。

美国全部教区在这两周都加入捍卫宗教自由和按良心行事的队伍，反对医疗改革中某些关于堕胎和避孕的措施。