教宗指出，面对司铎和奉献生活圣召表面上减少的现象，公开讲论将自己的生命奉献给基督的充实及喜乐经验，见证在真理和喜悦中活出司铎、独身及不依恋物质财物的个人生活，是很重要的。而且，需要留意分辨圣召。

该主日的福音谈到：耶稣在他门徒面前引用旧约圣经的图像讲论末日。太阳将要昏暗，月亮不再发光；星辰要从天上坠落，天上的万象都要震动（玛十三24-25）。这是圣玛尔谷福音记载的末日的图像。

该主日的福音谈到：耶稣在他门徒面前引用旧约圣经的图像讲论末日。太阳将要昏暗，月亮不再发光；星辰要从天上坠落，天上的万象都要震动（玛十三24-25）。这是圣玛尔谷福音记载的末日的图像。

神父还从耶稣教和天主教的圣经卷数做了比较，讲论了它们成书的原因。并且把天主与人类所立盟约的背景做了精彩的表述。有关教义，圣统制等神父也都一一做了讲解。

随后他们向一切希望耶路撒冷得救赎的人，讲论这孩子。路加福音有关耶稣童年史的记载，从天使报喜、圣母访亲、耶稣诞生、献耶稣于圣殿的重要事迹，显示耶稣基督进入了人类的历史，并将拯救人类，回到天父的怀抱。

今天是将临期第三主日，福音给我们讲论了洗者若翰的使命（参阅若1：6-8，19-28），称他为天主派遣来的先知，为“给光作证”（8节）。我们反省这点：见证光明。见证。洗者若翰确实是一个不一般的人。

教宗曾在访谈书《世界的光》当中﹐明确地谈到这个可能性﹔他总是以谨慎节制的方式讲论他牧职的未来工作。绝对清楚的是﹐这是教宗开展一个托付给他的使命﹐而非行使一个专属权力。

在这每年例行的礼貌拜会中，教宗总向这些负责地方行政的人士讲论地方的问题，因为教宗事实上也是罗马的主教，他与这个广大地方的众多居民有密切的关系，他们也是教宗牧灵关注的直接对象。

从始至终，圣经讲论婚姻及其奥迹；婚姻的建立和天主所赋予的意义；婚姻的起源和目的；罪恶给婚姻所带来的种种困难；教会的婚姻如何在主内，在基督与教会订立的新盟约中得到更新。

但是，天主子只给他们讲论天主的圣言，这是祂的习惯，祂也以天主圣言战胜了魔鬼的诱惑。教宗说，正是这种谦卑的态度使整个气氛发生了变化，从和平到战争，从惊喜到愤怒。