自共产主义瓦解以来，宗教的公众角色在东欧日渐显著，祇是在世俗化西欧的阴影下，这个趋势不为人们所注意。

这种古代遗留下来的反感，很容易进入了西欧诸国的文化和宗教，人们几时提到犹太人，会不期然地有一种反感、鄙视心理，这种心理直至我们的时代，仍然未完全消失。

帕罗林枢机解释说：东欧的重要性不仅在於它与西欧接壤，也在於它对人类文明、文化和基督信仰作出的历史性贡献。

从这个意义上讲，许多生活在西欧的罗马尼亚东正教团体和天主教教区有很好的合作。在许多方面，双方的互信和友谊不断发展，天主教徒和罗马尼亚东正教徒感觉到彼此不是外人而是弟兄和朋友。

下月开始的单车独行，长达七个月，先从中国大陆开始，再前往以色列进行西亚和西欧之行，包括约旦、土耳其、希腊、梵蒂冈、意大利、西班牙、葡萄牙、法国、英国、比利时、荷兰、德国和瑞士等，合计二百一十四天，约一万四千多公里

这名词是由西欧之使徒，道明会士圣味增爵·斐勒略推广而来的。“玫瑰经”是连串的经文，故用串珠子来念，我们称为“玫瑰念珠”。经珠的应用很早，公元前已有。

到了西欧，建立了不少会院，克服了许多困难与挑战，也经历了圣母各样的保护与照顾。

「万圣节」是庆祝西欧凯尔特人的起源，象征温暖季节已经过去，这节日被基督徒化为「诸圣节前夕」，与「诸圣日」（11月1日）和「追思已亡日」（11月2日）相关。

我们也谈到东欧和西欧之间的关系，以及西方教会和东方教会、乃至与东正教的关系。我更谈到欧洲联盟的问题和教会如何能够对欧盟有所贡献，特别是如何支持那些对欧盟很重要的价值。

目前举行的合一祈祷周，要让大家清楚看见这个事实，因为我们要为这些受迫害的基督信徒祈祷，我们要公开揭示所有为信仰致命的个案，我们也要指出基督信徒恐惧症的现象如何在西欧不断扩大。