2024年6月24日下午4点,苏州胡友平女士在当地一公交站台为保护候车的一对母子和更多儿童及路人,奋不顾身上前阻止持刀行凶的歹徒而不幸遇难。
它们叫做有组织的暴行,例如‘行凶’及其造成的不安全、青年没有接受教育和工作的机会,他们因此无法建设具有尊严的未来;还有许多家庭没有安定的居所,被迫生活在极不稳定和没有安全保障的地区
先前的目标是对人的卫护,由于机制尚未健全,人会遭到行凶者的暴行。
教宗若望保禄二世亲自说:「行凶者的手开枪射杀我,但母亲的手在死亡门口拦住了。」我们不能做任何其他的解读。同样,我们怎能忘记1984年3月25日?
教宗也谈到核子武器和武装竞赛的国际危险局势,他说:“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中,这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步,但仍有许多内战……至于中东,至今仍然是战乱和谋害行凶的场所
教宗也谈到核武器和武装竞赛的国际危险局势,他说:“今天的人类生活在巨大的分裂和强烈的冲突之中,这给人类带来黑暗的前途…非洲即使有不少国家在自由和民主方面有了进步,但仍有许多内战…至于中东,至今仍然是战乱和谋害行凶的场所
凶手挑选他作为行凶的对象,恰恰就在于只有他在这个封闭的小镇上最干净。
他们竟然愿意与杀人行凶的罪犯为伍,而抛弃真理,正义与生命!
这种可以行走,可以叫嚣,可以斗殴与行凶的躯体,即使勉强算作人,也只是原初意义上的人。关于人的意义,早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是:两腿直立行走的动物。
而当局展开的调查,又很难查清凶手、背后指使或者行凶的目的。此外,令人担心的是那些失踪或者被绑架的牧灵工作者的命运,至今音信皆无。