，出生于1910年9月7日，1930年在献县进耶稣会初学院，后在献县读文学、哲学，1940年赴上海徐家汇攻读神学，1943年6月2日晋铎，1944年-1948年在天津工商学院附中任训育主任，1946年芜湖进行耶稣会士的卒试

后又至安徽耶稣会办的芜湖神哲学院学习。学完毕业后于1948年6月29日在徐州晋铎。重整奥思定会会士贵达义主教从商丘教区被驱逐后，史景贤神父被指定为教区代理主教。

－St.Ignatius’CathedralinShanghai芜湖天主堂：安徽省芜湖市圣若瑟天主堂，为罗马式风格，也具有一些哥德式建筑元素。

每年浙江省天主教知识分子联谊会活动期间，还派出医生先后在定海堂口、宁波堂口、台州堂口、安徽芜湖堂口开展就诊活动，扩大了教会的影响力，还配合了福传工作。

1946年在芜湖进行耶稣会士的卒试。1948年2月2日矢发末愿。1950年任北京德胜院理家。1954年被捕。1958年在黑龙江密山县凯湖农场改造。1962年获释。1966年-1968年在农场就业。

名单上其他天主教建筑包括北京王府井圣若瑟堂、河北大名宠爱之母堂、山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂

后因安徽教区夏鸣雷神父的要求作参考之用，这些日记被送去安徽芜湖。但在当地哥老会暴徒的一场骚乱中，时在１８９１年５月１２日，神父住院，连同全部日记，均遭焚毁，留下了无尽遗憾！（梅乘骏）

通过正定教堂惨案，南京、上海、开封、九江、芜湖很多地方，都很容易找出传教士对中国人援助的案例，可以说比比皆是。我们就应该发扬这种精神，这是传教士留给教会和中国人民的一个非常好的遗产。

念完小修院后转到安徽芜湖的大修院念哲学，期间都是用拉丁文，考试的时候，还考得了最高分。1947年总主教到安庆来访问时问梅主教：有没有孩子可以送到罗马去念书？因为八年抗日，一直没有学生到罗马去留学。

安神父在安徽芜湖劳教。劳教期间，他饱受劳苦，却没有丝毫抱怨，也没有对天主和圣召灰心失望。他深知这一切都有天主的奥意，把一切劳苦和迫害都奉献给天主，始终不忘祈祷。他默默地赞美天主，祈求圣母。