欲将有关保禄的史料汇集在一起写成一部完成的传记是很困难的。主要资料——虽然往往是有争议的——可从《宗徒大事录》中和保禄的几封信中特别是《致迦拉达书》和《格林多书》中找到只鳞片甲，当然是很不完全的。

据《钦定传信法》第二集14页载，教宗依诺增爵十一世于1678年（康熙十七年）8月16日颁发诏书，以大圣若瑟为中国传教事业的主保。

信德网讯2月12-16日，河北唐山教区卢龙堂区雷店子堂口成功举办了为期5天的信仰学习班。学习班由辽宁鞍山的桓会斌老师授课，来自城里及周边的教友60多人次参加了学习。

在圣经《格林多后书》中，记载着：格林多教会反对保禄的人，攻击保禄说：“他（保禄）是一个其貌不扬、言语空洞的人”（格后10：10）。

信德网讯12月24日，河北唐山教区大顾佃子堂区迎来了有本堂神父的首个平安夜。之前隶属于卢龙堂区，弥撒及各项活动都在卢龙举行。在本堂神父王宝亮的组织安排下，24日下午就举行了体现普世同庆的广场舞联欢会。

神父援引《福音》中荡子的比喻，説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结，这是一个极大的危险。在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。

又是一年开学季，心系围场山湾子地区的孩子们，学校、社会、爱心人士和西直门教堂的兄弟姊妹共同关注他们的成长。

这些问候词是我亲笔所写，我，保禄的笔迹。”

一．保禄的末世神学思想保禄在写给得撒洛尼人的书信中提到了他的关于“主再次来临”的神学思想。因为得撒洛尼教会有些人相信主不久就要二次来临，这思想使一些人感到恐慌。为什么会这样呢？

圣名是领洗时所起的一个圣人的名字，男性习惯用若瑟（玛利亚净配）、伯铎（宗徒之长）、保禄（外邦人宗徒）、若望（耶稣爱徒）等等，女性则常用玛利亚（圣母）、丽莎（圣母表姐）、德兰（有三位德兰）等等。