教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

教宗本笃十六世最新力作《纳匝肋的耶稣》新书发表会，四月十三日下午在梵蒂冈世界主教会议大厅举行，教宗昔日当神学教授时代的高足，奥地利首都维也纳的总主教克里斯托夫‧顺波恩（CristophSchonborn

念经前，他讲解了耶稣显圣容的意义。当天的福音记述耶稣带著伯多禄、若望和雅各伯上山去祈祷，正当祂祈祷时，祂的面容改变，祂的衣服洁白发光（路九28-36）。

诵念时间教会建议现在玫瑰经的安排如下：周一、六为欢喜周四为光明周二、五为痛苦周三、日为荣福唱词光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证（众）请赞美请赞美赞美圣玛利亚，请赞美请赞美赞美圣玛利亚

光明一端：耶稣受洗（领）耶稣受洗若翰，于约旦河中，我念受洗大恩，为信仰作证。

（梵蒂冈电台讯）先教宗真福保禄六世於37年前的8月6日安息主怀，这一天也是耶稣显圣容瞻礼。在保禄六世的故乡，前去朝圣的信友络绎不绝，他於去年2014年10月19日被册封真福後，朝圣者更是有增无减。

即使没有叛徒的出卖，当权者也会想方设法找到其他莫须有的借口置他于死地，所以耶稣明白逃避是无用的，只会增加他们诽谤他的理由，但睿智的耶稣是不会给他们继续中伤的机会，所以他勇敢而平静地选择了死亡，而不是死亡选择了耶稣

按照传统说法，这是包裹蒙难耶稣尸体的殓布。教宗指“那是默默地向着人们的心灵倾诉的神秘圣容，邀请人们认出天主的圣容”　　信德网据亚洲新闻讯2010年春天，人们将有机会再次瞻仰耶稣殓布。

接着，教宗讲解了当天福音中耶稣显圣容的事迹（参阅：玛十七1-9）。

这就是我们身处的背景，去默想四旬期第二主日耶稣显圣容的内容（路9:28-36）。“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”