前不久拜读了一位教友的来信，信中对“福传”、“礼仪改革”的讨论颇有微词，认为大可不必，纯属无意义的纸上谈兵。该教友提出“要来点实际的”。

首先我对北堂福传中心做一简介。2011年，我在北堂成立了福传中心，并任主任司铎。福传中心现有6个团体，分别是：慕道班、洗后关爱团体、青年圣经生活分享营、青年礼仪组、青年唱经班和基督之侣。

一、福传使命教宗若望保禄二世在1988年颁布的《平信徒通谕》中说："平信徒藉洗礼与基督结为一体，成了天主的子民。以他们自有的方式，分享基督的司祭，先知及君王的职务。

——吴桥堂区吹响冬春福传号角冬春是农闲季节，也正是教会福传的黄金季节。去年秋收刚过，沧州教区的吴桥堂区便精心策划冬春农闲时节的福传工作，并认真实施，吹响了堂区大福传的号角。

第一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼，邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。太古楼已于一九七七年清拆重建，现址为薄扶林花园。

提起福传，大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事，说实话，几年前，只要一提到福传，我们都认为那是神父、修士、修女的专职，与一个平信徒无关，总认为只要多念经，勤望弥撒，做一个好教友就够了。

“福传”一词早已印在了的我脑海里，记得2003年时，我就听到了太原教区古城营“五朵金花”的福传美名，我很羡慕她们；接着五府营福传队伍走村串户的福传事迹又传到我的耳里，我觉得她们好辛苦。

信德网讯为善度“四旬期”，同耶稣一起逾越，河北武安邑城堂区再锨福传高潮，3月1日，全区片150多名亚纳会员齐集韩二庄教堂，共同反省自己，寻找差距，重新再燃福传之火。

“福传”是个新名词，它和“传教”有区别。一、“福传”是传“福音”，要传的是宗教所代表的精神，让人在其内活一个能亲身感受到的幸福的生命；“传教”则是纯指传一个宗教。

86岁高龄的李神父正为教友洗脚[page]我们去崞阳，个共举行了七场讲道与分享和八天的锣鼓培训，主题是天主的爱，传道人员分享了自己在福传路上的感受和天主的恩宠。