电影重要的一面是：它的普世价值和现实性，后者是更新我们看世界的目光的重要工具。我们目前生活在深受疫情影响的困难处境，造成了我们的忧虑、恐惧和沮丧。

二人的盼望，终于在教会内一个新传教家庭的目光中凝聚。该会名称取自圣高隆庞(St.Columban)，一位于西元六世纪前赴欧陆的爱尔兰传教士。

他洞悉万众的忧愁，又从他忧愁的目光中，感觉万众的欢乐。面对那些想试图谋害他和从不理解他的人，他总是一笑置之。他怜悯他们，并让软弱的他们靠在他的肩上。

“他没有以仇视，而是以信仰的目光看待雅典和异教世界”。“今天，我们也要祈求圣神教导我们与文化，与无信仰者或不同于我们信仰的人搭建桥梁。要永远搭桥，永远伸出手来，切莫有任何攻击行为。

透过圣体圣事，我们能以新的目光，慈悲的目光，耶稣的目光注视人的城市，以不同和更关心的态度看待这座城市，了解人的现实状况。

教宗说：事实上，耶稣的目光不是社会学家和摄影记者的目光，因为祂始终用‘心灵的眼睛’观察。看见和动了怜悯的心这两个动词，体现了耶稣是一位善牧。

如果这就是艺术家的目光，那么天主注视我们的目光则更是如此：天主在纳匝肋的那位少女身上看到了天主之母；祂在约纳的儿子渔夫西满身上看到了伯多禄──可以将教会建立在上面的盘石；祂在税吏肋未身上认出了圣史玛窦；

在礼仪讲道中，教宗阐述了人的卑微渺小和上主的目光。

他邀请司铎们在这强烈悔改的时期将目光转向基督。希普里亚尼枢机阐明：“只有在祈祷和忏悔的气氛下，这道目光才能从我们的良知中除去最隐蔽的东西，好能更加并以更好的方式热爱被钉在十字架上的基督。”

教宗邀请与会的传教士效法耶稣的目光，那是「温柔、体谅又慈悲的目光，引领我们在我们急需的弟兄身上触摸到主耶稣的伤痕。在别人身上发现耶稣能净化心灵，使之摆脱自私自利和杂念俗愿」。