在第二次发言期间，卡恰总主教谈论了环境保护。他强调，这个主题「需要国际社会本著共识与共同承诺的一致回应」，因为「在紧密相连的当今世界里，我们需要思索共同的计划」。

他们呼吁选民关注候选人对环境保护、有责任的生育计划和政府管治等方面的施政理念，以及对教会认为重要的其他议题的立场。

同时环境保护、生态平衡成为人们关注社会发展的焦点。宗教对话也是上一世纪宗教界提出的课题。

教宗在信函中称这《议定书》是「国际社会在环境保护及促进人类整体发展方面的合作典范」。教宗的这封信函指出，世人可以从臭氧层国际管理机制的落实经验中学到三个要点。

人性尊严与环境保护密不可分，人类与整个受造界紧密相连；而这之间的关系与生态意识息息相关。人类是活在关系中的生物，人的受造是为了在家庭、团体及社会的关系中和睦共处，享有同等的尊严，并寻求公益。

事实上，在一些靠畜牧业维持生计的地方，环境保护也岌岌可危。畜牧业者养的牲口默默地清理大地，夯实土壤。

青年的梦想、良善的计划，以及他们对人际关系和环境保护的担忧，不仅展现出为行动而做的准备，也表达出「耐心聆听、有建设性地对话和互相理解」的意愿。教宗告诉青年：「人们说，你们是未来。

他表示，虽然此刻的疫情让他无法探访当地的原住民团体，他依然与原住民组织和许多环境保护协会保持密切联系，彼此也有良好的协作。

安全、环境保护、经济活动、维护艺术资产，以及网络技术和管理等通信问题，今天得到了明确规定，而且与国际层级的法规或行为准则相呼应。

教宗最後提到他与巴尔多禄茂宗主教在环境保护上的共同努力，以及宗主教代表齐齐乌拉斯（JohnZiziulas）总主教出席了《愿祢受赞颂》通谕的发表会。