世界上只有一个地方是这三种植物同时生长同时开花的，就是集中在犹大山区的地方。这样，这块殓布的来源有了科学的绝对保证。

南国称为犹大国，由犹大支派和本雅明支派组成。南国以耶路撒冷城为首都，犹大国的人被称为犹大人。到新约时代时，这些人被称为犹太人。而其余10个支派则组成了被称为以色列国的北国。北国以撒玛黎雅城为首都。

内蒙古太仆寺旗各堂区，隆重举行了耶稣复活瞻礼活动，与普世教会一起共同分享耶稣由最后的晚宴被叛徒犹大斯出卖到为救赎普世人类而被钉死在十字架上而后复活的奥迹。

这篇苦路默想的中心思想告诉我们，耶稣走在加里肋亚和犹大满是灰尘的道路上，途中遇到身心受苦的人。最後，祂在哥耳哥达的丘陵上停了下来。天主的爱在这个地方达到极致，难以丈量。面对此景我们无言以对，内心茫然。

恭读耶肋米亚先知书三一，31～34看，日子将至——上主的训谕——那时，我要与以色列的家室和犹大的家室订立新约。这个新约不像往日我握着他们的手，带领他们的祖先离开埃及地时所立的盟约。

犹太人这个名字原来是指南国的犹大居民而言（列下25：25）；有时亦指犹太区的百姓而言（厄下3：35）尤其是自巴比伦充军之后,这个名字取代了历来所用的“以色列人”的名称。

这不是一场文明的冲突，因为丹布朗并没有在提倡一个不同的宗教文明，也不是一个新的哲学理念，更不是如《犹大的福音》那样的新考古发现。《达》书也不能称得上是一个异端宗教，因为它本身就没有一套信仰理念。

从受刑的痕迹、姿势、头发和皮肤的颜色，到犹大地区尸体的橄榄色，所有这些都是15年的研究和6位艺术家的工作成果。

箴言还肯定，“朋友平时常相爱”（箴17:17），正如当耶稣对犹大、这个以吻出卖他的人说：“朋友，你来做的事就做吧”（玛26:50）时，他给我们展示的。

保禄原属犹大的本雅明族，生于小亚细亚塔尔索城。十五六岁时，他在耶路撒冷曾师事经师加玛里耳，是犹太教的忠实信徒，又是法利塞党的典型人物。为此当斯德望被害时，他也参加了。