教宗方济各正是用耶稣基督接近匝凯的方法去爱人。教宗希望带领我们当代基督徒走主耶稣降生的方法，进入人群，进入人的最深生活，把天主的希望、恩宠和关爱带给整个世界和每个人。

然而，她放弃自己安逸舒适的生活，来到圣心堂这个大家庭里为教会服务，在住宿大楼为远来堂住宿的教友们铺床，收发被子，主日天早5点，天还未亮，我们大家还在睡梦之中，便听见一个亲切的声音：“大家起来洗脸了，等会人多洗不完

李桂芝老人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心，她把这颗纯洁的心献给了上主，献给了她所深爱的教会，献给了她身边的近人。在我们教会的团体中，有很多像李桂芝这样的老人，她们值得我们效仿。

负责募捐工作的许玉山教友告诉记者：“这些爱心衣物虽然远远不能满足灾区人民的需要，可它代表的是大庄镇许家的近千名教友的心，我们因爱相聚在一起，爱能使我们坚强，爱能使我们战胜困难。

天主是爱爱万有一个爱字满人间为人须应怀两爱爱主当在爱人前爱人先当爱父母父母亦是一层天孝子能将父母爱下辈爱子照样还自古忠良多爱子主将爱子举天贤若问如何爱双亲孝爱不止在吃穿爱亲别让亲生气常与双亲聊聊天福祉皆因孝爱得主赏爱子一生安可惜多人不知爱岂知爱能感动天爱子贫穷终能好无爱虽富难平安诸事不顺因无爱回心复爱主心欢爱贵心诚无他妙孝爱不分女与男爹娘面前能尽爱爱亲如己爱乃全翁婆身上能尽爱既落爱名又落贤父母双全正宜爱孝爱之子爱味甘生前虽爱未竭志死后尽爱子心酸亲在当爱不知爱亲殁知爱亦不晚多行爱事多献祭藉着主爱早升天爱子生前人敬慕爱子死后百世传兄弟和睦就因爱互敬互爱皆喜欢妯娌祥和不离爱人人爱吃顺气丸男有百行首推爱孝爱本是做人原女得淑名应施爱十诫三德爱为先爱字传家孝为宝孝爱家风代代传扶老携幼亦是爱能爱何因少金钱多爱家庭能致富寡爱院落吵声连夫妇恩爱是常理恩恩爱爱度百年严管儿女是真爱溺爱子孙遭祸端践行实爱为真爱口头谈爱是虚言真心为善是真爱万善都在爱里边爱国爱教经有训爱人如己主有言为人须将长上爱主赐仁爱子孙贤孝爱子孙金不换爱心不定用金钱爱字正心心能正爱字修身身能端爱字齐家家能盛爱字治国国能安天下臣民都尽爱赈灾济困爱当先人人献上一点爱世界和谐不算难爱从难处见真爱舍身爱主效前贤人生有限爱无限爱到百岁时有年主爱无涯爱万有爱至永世总无间真情实爱爱天主爱意充盈乐无边有生之年快爱主主由我爱寿由天耶稣爱我死十架我爱吾主难周全天父爱子坐父右圣爱酬庸比父肩羔羊跪乳尚知爱乌鸦反哺爱亲缘马不欺母爱母故虎不食子爱意延为人若是不知爱不如禽兽实可怜此篇句句不离爱离爱人世更危险虚念千回百爱篇不如实爱一点点终生爱意不间断上主报爱定升天

第一条是“你们应当全心、全灵、全力、全意爱主，爱你们的天主”。第二条是“你们应爱你的近人，如同你自己一样。”（谷12：30—31）圣教会把上爱天主，下爱众人，善尽各人的本份定为十诫的总纲。

“那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。”（若一４：２０）“爱”这个话题是永恒的，古讲，今也提；诗吟，歌也颂。“爱”充满温馨，富有诗意。

今天的福音和读经邀请我们找到“信仰的中心”，学习爱主爱人，并跟随主耶稣，在圣神内喜乐生活。我们一起从三个方面默想：（1）找到中心，（2）爱主爱人，（3）偕主生活。1.找到中心信仰就要找到信仰的中心。

凡是爱人的，都是天主所生，也认识天主，那不爱人的，就不认识天主，因为天主是爱。（若一4：7-8）传说圣若望在老年时，已没有精力讲长篇大论的道理，他只是不停地说：小子们，要彼此相爱！

这些人最需要的就是食品和衣物，他们中的大多数人为智障，被家庭遗弃，露宿街头，不会主动向别人乞讨，是依靠他人施舍而活着的，处境十分的可怜。耶稣说过，你们为这些最小兄弟所做的就是为我做的。