如此一来，我们才会喜悦地发现，天主使我们从灰烬中复活了！”为了见证这希望的目光和对所有人的拥抱，教宗带领我们、陪伴我们。

这里以茂密的森林地带为主，人们多靠农业生产为生、用烧木材的灰烬为土地施肥、种植农作物。此外，当地还没有流动水源。他们不仅被当局遗忘了，还经常遭到越人强占他们的土地。

教宗表明，望德「总是渺小」，但「当望德如同藏在灰烬下的火炭时，往往强而有力」。如此一来，基督徒便能「在张力中」走向与天主的相遇，走向与主相遇所带来的神慰。

此外，粘结剂中掺合著信友们写的数百条讯息的灰烬。在制作马赛克过程中，尤其是在因新冠疫情的缘故而限制行动的期间，信众寄发了这些带有祈祷意向的讯息。

被称为‘法律之母’的贝鲁特将从灰烬中重生，见证公共事务管理的新方法。我们众人怀抱希望，相信黎巴嫩社会将会建立在权利、义务、透明、共同责任感和为公益服务的基础上。”

天主：“爱，是要他们彼此相依，即使沉寂神秘的死神也无法把他们分开，但是，当他们的爱是在彼此的阴影中生长，当他们相互束缚的时候，他们就会感到彼此倾轧的痛苦，仿佛闪电之后大火的灰烬。”

如果一个梦想消逝了，我们就要重新做这个梦，凭着希望回到原始的记忆，在经过或许不是很好的一生後，那星火仍可能隐藏在与耶稣初次相遇的灰烬之下。

首先，1519年5月23日火灾那晚，以玛策禄教宗为名的圣堂毁于祝融；隔天早上，整座建筑物烧成灰烬，而这尊十字架却在断垣残壁间丝毫未损，十字架下的小油灯仍在燃烧。

不到两个小时全后桑峪村成了一片瓦砾灰烬。桑峪村民没有了家园，只有躲在北山里住山洞搭草棚子背冰化水度日，教友们劝赵神父回北堂，要比在这里安全得多。

传统也非处于静态，而是在动态中，它是未来的保障，而非灰烬的守护者。”