年轻的神父，希望你效法古圣先贤及前辈的懿行芳表，“人饥己饥，人溺己溺”，与教友们同甘共苦、休戚相关，牢牢铭记主耶稣“领导就是公仆”的圣训，把爱存在心间，把微笑留在人前，设身处地地关怀每一只羊的饥寒冷暖，引导浪子回头

2007年10月的一天，小宋到北京姐姐家，和姐姐一起去了宣武门天主堂，并和姐姐一起办了告解圣事，神父给她们讲解了圣经中浪子回头、亡羊的比喻等。回到保定，小宋每个主日都进入上主的圣殿，参加感恩圣祭。

到了朱楼，热心的赵大姐家门口已经聚集了十几个教友，简单寒暄后，我们切入正题，首先是我给大家讲述教会的道理，先讲了浪子回头的故事，告诉大家天主是慈悲的，他乐于宽恕我们每一个人的罪过。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）；他对失去独子的寡妇动了怜悯的心并使其子复活（路7：11-15）；他用浪子回头的比喻（路15：1-24）阐述了他所固有的悲悯和慈善；继而也用给门徒洗脚的实际行动

在福音的第三个比喻中，天主是等待“浪子回头”的父亲，这个比喻的中心思想与前两个比喻一样。教宗说：“天主一直在等待我们，祂不会厌倦，不会失望。

如果这样去理解，痛悔就是一个开始，是福音书所说的回头改过，是皈依的核心，它会使人像浪子回头那样回归天主。回头改过在告解圣事中是可见的标记，可以使下等痛悔得以完善。

（谈经一）自命清高而轻视别人的法利赛人是最招主耶稣严厉批判的人，圣经里的例子很多（如向罪妇投石故事，浪子回头的故事……）今天的故事也是一样。

一个罪人的悔改，胜过对九十九个义人的欢心路（15:7）圣经记载浪子回头，罪妇的悔改，税吏的改过都是一幅幅极其生动感人的场面，他们悔改后变成一个新人，罪人成了耶稣的门徒，玛窦成了十二宗徒之一，教会创始人之一

也就在这几年的等待和磨练中，自己的灵性生命得到质的变化，浪子回头成为主的器皿；从唯利转化为唯主，这是一个多大的跨越。现在回想起来都觉得好险！

在浪子回头的比喻里，很显然耶稣把自己比作那个仁慈的父亲，当他获悉他的小儿子在外犯罪潦倒、已经到了无路可走、悔恨不已而回奔他的时候，他早就忘怀一切地奔出去把他搂在怀里，口亲不已了。