本届大会主题为「生命伦理的德行」。教宗表示，人的本质如今愈加被贬低为可随意塑造的物质，因此必须予以拯救，使之摆脱意识形态的殖民现象、自私自利和谎言。後者以德行包装罪恶，以公众利益包装经济利益。

有些毛病和陈年陋习，此如打麻将、吸烟、酗酒、好凑热闹，背后说人闲话……等等，单靠人的力量，或地平常的日子很难戒掉或改正，但在四旬期和圣月中，我们藉着克已守斋，祈祷悔罪，并恳求圣若瑟代祷和相帮，可能改起来就要容易的多

但人所不知的就是儿媳的行为却需要自己长久地修忍耐的德行：她总是随心所欲，地里的活儿，想干就干，不想干了谁也没法说；洒扫清除做饭洗锅之类的杂务从不沾边，全推给他和老伴。

品德是个体依据一定的道德行为准则行动时，所表现出来的稳固的倾向与特征，就其实质来说是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物，这是一种修养。

此外，教宗也批准承认一位16世纪真福和其他7位天主的仆人和婢女的非凡德行。

他们都是生活在19与20世纪、德行上的巨人。瓜内拉神父册封圣品申请人马里奥•卡雷拉神父介绍这位义大利桑治奥省的教区神父说：他一生奉献于司铎生活和工作，特别关心穷人中的穷人。

一天，从堂里出来，朋友把我拉到一边对我说：“我把婆婆接我家了，可我怎么对她，她都不觉得好，还常常找我的毛病，我虽然压伏自己不去想以前的事，但她的霸道，我真是忍无可忍了。

4我还要提南非的主教们，他们在2023年11月召开了一次关于“助力青年们成为和平与希望之代理人”的会议。出席会议的青年代表们认为这次大会是“整个地区针对健康积极的青年的一个重要里程碑。”

“纸上得来终觉浅”，在农村所见所闻的与书本上所读到的是不可同日而语的，在农村人看来是一些日日反复司空见惯的事，为我则是无比新鲜眼界大开。

从智者梭伦的观点看：幸福不等于财富多权力大，财富加德行才是幸福。幸福是善始善终的生活，富豪虽然拥有巨额财产，但世事难料，除非能把这些财富充分地享受，直至人生的终点，否则不如一个穷人。