第二天凌晨，造反派们发现韩老师已经死了，于是雇了一辆马车准备拉走尸体掩埋了事，但善良的车夫却说：“我的车不拉尸体，必须装进棺材才拉。”

8月23日讯罹患肺腺癌第四期的天主教枢机主教单国玺，昨天行至生命告别之旅的最后一站；他手持圣经，面容安详，向曾经受他无限鼓励的人世告别，弥留时叮咛葬礼务求简单：只要准备一根复活蜡烛、一本圣经与一副穷人棺材

我死了不用装棺材，随身衣裳挺干净，是李桂香修女前天给洗过的，裹上被子埋了就好了，最好埋在神父修女脚底下，追思已亡瞻礼好让上坟的教友看我一眼，顺便为我念经。

不妨设想一下，如果那经历了死亡幽谷的独子、女孩和拉匝禄，只想躺在棺材中、病床上和坟墓内，一味地咀嚼和品尝过去那几天的死味而不愿意如耶稣所说的起来、出来，那么，他们即使活着，又和死了有什么区别呢？

尽管一个人在世界上积攒了很多财富，有一件事我们要绝对肯定的是：财富不与我们一起进入到棺材。我们不能随身携带财产！在这里，这个毛病的毫无意义就昭然若揭。

我说：“我负责把在魏县为主教定做的柏木棺材两天后送往曹庄，我先走了”。我浑身骨头架好像散了一样，酸痛难受。到医院，一上楼，一种孤独感自心底生起。再也听不到主教的问候声：“张神父回来了吗？”

然後，耶稣按住棺材说：「青年人，起来吧！」教宗指出，这两段福音章节都蕴含「由心到手的旅程」。「心与他人的苦难相连结，这就是慈悲」。

神父们降福棺材后，遗体入殓。祝福墓穴后，在教友们齐念天主经的声音中，蒋主教遗体得以安葬。最后全体参礼教友向蒋主教三鞠躬作最后的遗体辞别。（石家庄教区供稿）

三口大钟被夺走，以及萨马岛遭美国人劫掠，是由于一九零一年九月廿八日，菲律宾自由战士们乔装成妇女，用小棺材走私武器进教堂，伏击并杀死至少四十名坐下来吃早餐的美国士兵。

在父母的棺材前，弟兄之间互不理睬，因为他们心中存留著旧怨。人们似乎对憎恨的依恋比对爱的依恋更为强烈，我们或许可以称之为魔鬼的法宝。牠潜伏在我们的怨恨及憎恨中，助长它的发展，并维护它，目的是要摧毁一切。