曾有教友询问：独自祈祷或集体祈祷，在家祈祷或在圣堂祈祷，用新的经文祈祷和用老的经文祈祷，以及歌唱祈祷与个人默祷，究竟哪一种更好？思索之后答复：只要能够全身心地投入，无论哪种祈祷都好！

有些风言风语，说什么“祈祷不顶饭吃、不能升官发财”、“祈祷是水中月，镜中花、可望不可即”、“某人穷得叮当响、屡遭不幸，祈祷是瞎子点灯———白费蜡”……对此，我略抒己见，以正视听———信、懂则灵！

人是在不停地呼吸着，如能在呼吸时祈祷，或借着呼吸祈祷，那么人便是生活在祈祷中，称为常祈祷的人。在练习归心祈祷，预备收心的方式中，是利用呼吸意识身体的局部感觉使人入静。

我们的祈祷常是外在的，念经不过脑子，望弥撒徒具形式。如果我们在祈祷时想想经文的意思，结合于我们的生活习惯、工作态度等，默想它们是否是合于天主的圣意。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。

我祈祷着，在这夜里，为使明天，当我打开我的眼睛迎接一个清新的早晨时，它将已准备好为我的灵魂及我的天主服务。愿我的眼清朗，我的注视正直，且给予别人对纯洁的渴望，主。

　　王胜利得了八年的神经病，忽然痊愈的事，像长了翅膀一样，在陈村、产西、六冢一带的教友中传开了，人人称奇，教友们祈祷也越发热心了。　　

与主交谈（祈祷），也是如此，开始用分析、推论来启发和激起热情，由理智到心灵。以后，祈祷逐渐深入，用五官来默观奥迹，安静舒畅的好似看电视。在我脑海的银幕上，观看耶稣、圣母等人物，和他们的行动。

其实是我们在祈祷时忽略了一个重要的环节———行动，难道《创世纪》、《出谷纪》乃至“救恩史”中的一切都是天主想出来的吗？全能的天主要实现自己的计划尚需身体力行之，何况吾辈乎？

耶稣曾说，应当时常祈祷，不要灰心（路18：1）；圣保禄也命教友要不断祈祷（得前5：17）；我们应当怎样听从其教导，实行其教训呢？作为世俗之人，首先要理解时常和不断的意思。