（摘自福若望神父“避静手稿”）

在供观赏的各种珍贵遗迹中，有利玛窦神父于公元１６世纪留下的手稿、文件、从意大利带到中国的书籍以及中国明朝的画像和物品等。

"尽管西方纸张修复师习惯于处理现代日本纸张，用它们来进行纸张再整合，但他们却很少处理古代日本纸张和手稿”。因此，修复这些文件需要与日本专家的密切合作。（原载：梵蒂冈新闻网）

第二件艺术品是四页蓝色《古兰经》手稿，源于公元800至1000年。蓝色《古兰经》的特点是文字为金色，以库法体写在罕见的蓝色羊皮纸上。由所使用的珍贵材料可知，这部《古兰经》的完成得力于一位富有的赞助人。

有关他生平的新书厚达730页，搜集了上百封书信，六百份手稿，编撰者们为此撰写了两千条注释。这些文献不只保存在罗马的梵蒂冈和意大利档案馆，也散布在法国、美国、菲律宾、西班牙和葡萄牙。

尤素福三世宗主教表示，天主教叙利亚礼的摩苏尔主教府已经完全烧毁，手稿和图书馆都成了灰烬。先前，极端分子曾威胁，若不改信伊斯兰教，所有基督徒都会被杀。这位宗主教进一步介绍伊拉克基督徒的现况。

他承认自己身上也有同样的脆弱，他在「手稿」中也如此表示。保禄六世毫无保留地向人类敞开心胸，虽然当代世界瞬息万变，但他对人的接纳敦促教会透过梵二大公会议迎向人类所处的当代世界。

雷梯库斯回过头又游说哥白尼，把手稿交给他去出版。这时的哥白尼也已经步入暮年，因为中风落下半身不遂。他也确实不想把成果带进棺材，就把手稿交给了这个唯一弟子。　　不久，雷梯库斯联系好出版商开始印刷此书。

第一部份，介绍在梵蒂冈图书馆创建前教宗的图书馆，这是历史的核心，再现了时间、地点、人物以及梵蒂冈图书馆的创建；第二部份，是这段时期书籍历史的一些基本方面，是个缩影，拉丁、希腊和东方世界的对照；最后，相较于手稿书籍

有才学素养的女性从1929年起应聘为圣座服务，在梵蒂冈图书馆编纂手稿的目录。绝大部分的女性职员是在梵二大公会议後才在梵蒂冈工作。