耶稣在山中圣训中指出的真福八端，含有双重意义，他说：神贫的人是有福的，是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者

教宗进而谈到强暴的可怕罪行是战争带来的另一个后果，这暴行极其严重地冒犯了女性尊严，不仅侵害她的身体，也侵害她的心灵。

不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径……智慧的人必承受尊荣，愚昧的人必蒙受羞辱。

⋯⋯我们前往主教座堂，那里的所有司铎都遇害身亡，妻子们被强暴并被杀害。情况很恐怖。回到家后，我跟我的夫人深深感到蒙召去分辨我们能做什么事来扶助南苏丹人民。

不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径……智慧的人必承受尊荣，愚昧的人必蒙受羞辱。”

曾遭受激进印度教徒强暴的米娜·巴瓦修女为坎达哈尔社区的和平祈祷。今天，印度教会在与普世教会的共融中，举行禁食祈祷和平日，尤其是为南苏丹和刚果民主共和国。

巴西目前只允许孕妇有生命危险或因强暴而怀孕的情况才能堕胎。新提案则主张可以在怀孕后的12个星期内实施堕胎。

后来，修女们发现她曾遭受继父的强暴，而其母一直默许这一行径。该中心还为50名儿童开设了为期三个月的临时课程。金奈全城为那些无法正常上课的女孩们开设了18所夜校。

虽然他从未行过强暴，口也从未说过谎言，人们仍把他与歹徒同埋，与作恶的人同葬。（依撒依亚先知书52：13—53：12）这是依撒依亚先知在旧约时代所预言的未来救世主所要遭遇悲惨命运。

投诉指，旁遮普邦贾朗达尔教区的方济各．穆拉卡尔（FrancoMulakkal）主教，四年前曾强暴了她，而且，在接下来的两年内，每当该位主教走访喀拉拉邦时，又再度性侵她，多达十三次。