然而，教宗重申悔改「是可行的」，并鼓励说：「当你浮现垂头丧气的念头时，不要停在那里，因为这是不稳固的沙子，它正是由庸俗生活所构成的不稳固的沙子。」悔改是一份「需要奋力恳求」才能得到的恩宠。

教宗指出：所有这些都意味着要训练一种内在的品味，产生有效抗体来对抗在今日流行的庸俗乏味。教宗希望每个人都常能超越自己，清楚了解到，任何有限的东西都无法满足我们的心。　　

若能如此，就会激励人人对抗平凡庸俗、灵修生活质量下降、安逸度日、自怨自艾，以及因循苟且等情况。

教宗说：「四旬期邀请我们注视：在祈祷中仰望高天，走出庸俗、横向的生活，不再只顾自己而忘记天主。再者，是以爱德转向他人，摆脱累积财物的虚荣心。

祂不停地呼唤，要我们走出牢笼的昏暗，不再自我禁锢，不为虚假、庸俗且自私自利的生活而沾沾自喜。　　教宗进一步解释说，我们的复活从我们决定听从耶稣命令的那一刻开始，走出来迎向光明，迎向生命。

一句话：他解除你的庸俗，使你惊奇地发现那座高山已沉入海中，消失了踪影。在Majorque耶稣会院一位默观专家，他的神恩是只要看人一眼，即可抑平人心中的不安。

结果是献身生活遭到庸俗、资产和消费主义思想的埋伏”。

他不像那些只说冠冕堂皇客套话的庸俗之辈，仅仅让听者觉得舒服，而是让你永远不要忘记那些含义深邃的生活哲理。　　

切忌教堂中用一些与弥撒的性质极不相配的乐器，使人听了非但没有神圣之感，反而觉得庸俗，轻浮。“教会以额俄略曲为罗马礼仪的本有歌曲，所以在礼仪行为中，如果其他歌曲条件相等，则额俄略曲占优先。”

然而，圣神总是以祂的威能来拯救我们脱离金钱、虚荣和闲言碎语的庸俗，因为圣神与世俗相抗衡，祂能行奇迹、做大事。