我们知道，此庆节的过去常称为“圣母七苦瞻礼”，“痛苦圣母”是在梵二会议后，教会年历革新更改的新名称。我们太原教区也是从1993年起才改用新名称的。

他强调圣伯多禄广场开启圣门礼仪的程序将非常简单；全世界各主教座堂的圣门将於12月13日主日一齐开启，成为禧年历史上的先例。

总主教最后说，「圣周作为礼仪年历中最严峻的时刻,将带领我们朝着主复活日的喜悦迈进。如果你们想出门度假,请在圣周之后再去。我邀请你们积极参加教会的各大活动，从而能够更加深刻体会天主的爱」。　　

（法典1246）也让大家明白不同地区有不同的圣母热心敬礼，同样我们中国5月24日的进教之佑，虽不在礼仪年历中，但可以在地区性的圣母热心敬礼中找到。

协会还出版发行了季刊；开办了互联网站；发行体现犹太、基督信仰和伊斯兰信仰宗教节庆的年历。首届安德烈阿·桑托洛神父奖颁奖仪式将于十月二十六日在罗马拉特朗宫罗马教区主教公署举行。

但教会在圣周五有救主受难礼仪，纪念救主的苦难和圣死，圣周六在教会的年历中是一个特殊的日子，这一天的特殊性通过其特殊含义体现出来。我想通过以下三点说明其在精神层面上，对我们现世的重要性。

梵二圣教年历第27节清楚说明：四旬期是为准备逾越节。

圣灰礼仪开始了教会礼仪年历的四旬期。四旬期是从圣灰礼仪开始，直到复活节前为止。这四十天称为四旬封斋期。

其实，按礼仪年历的优次原则，各个别教会，也可在她们的专用日历中，将她们的主要主保日，列作「节日」庆祝。

在德国读神学的时候，我经常问自己这样的问题：为什么圣玛利亚·玛达肋纳的纪念日在教会的年历中只是一个一般的纪念日？