这8亿人穷到买不起必需的粮食，意思是他们无法接近市场。务必保障所有人都能享有必要途径来获得粮食或自给自足」。

教宗在信函最后总结道，“只要市场逻辑和不惜一切代价寻求利润的思维盛行一天，那么与饥饿和营养不良抗争就不会结束”。我们首先要关注的应该是人，“我们必须要意识到，我们积累和浪费的是穷人的食粮”。

那些聚集在市场和足球场的人更容易成为狙击手的目标，而在街道上提着菜篮奔跑，设法躲避枪手的妇女们却也被机枪射倒在地。这种局面一直持续到1997年。

我要再次向所有人发出沉痛的呼吁：唾弃仇恨之路，远避邪恶思想逻辑。」教宗在致挪威国王哈拉尔五世的电函中，也向遭受野蛮攻击的挪威人民表达圣座的关怀。

而这需要「落实监管机制，在必要时监督或纠正市场的逻辑」。诚如圣若望保禄二世所言，「在对抗饥饿、疾病和贫困的关键问题上，不能光是应用利润原则」。

教宗就这一问题勉励他们说：你们所制定的政策与制度，不应该局限于满足市场逻辑的需要，更应该继续谋取人类公益和正确理解上来，并促进和保护人类不可剥夺的人性尊严。　　

出版市场透过各领域和文化消费的危机，也难免不受影响。法齐尼将努力投入什么新意呢？

因此，就业管理是人类和社会的一项重大责任，不能将其交在少数人手里或推给被神化的‘市场’。若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。教宗进而谈到失业，它是当代社会最严重的不幸之一。

教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。

摧毁大自然和剥削弱小的人及民族正是技术统治的逻辑造成的。技术统治范例也倾向於统治经济和政治（109），阻碍了人们承认单靠市场不能保证人的整体发展和社会包容（109）。