展览会中将展出19份手稿和13至14世纪的文件，其中有教宗的训令，方济各会士早期的写作，包含太阳兄弟之歌，意大利文学的起源等等。

关于太阳，他写道：“这个美丽无比的太阳，行星与慧星体系，只能由一位大能的，即睿智而又具有权威的存在体（天主）的计划而存在。

它们虽然没有学过数学几何，但为什么所有成员都会一边轻松飞舞，一边不断修正与太阳的35度夹角而迅速找到蜜源？为什么会在阴天和太阳被高山遮挡时，竟会用天空的偏振光来测定太阳的位置？

"我们带去的不仅仅是粽子，鸡蛋，更多的是天主的爱与祝福，让我们用双手托起明天的太阳!

一一之七（第28-30章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

当太阳拥抱我在寒冷的冬天当炎夏凉风抚去燥热的煎熏当春雨滋润渴望生长的种子当丰收慰藉了忠实的辛勤意识到这是与主的美丽相遇我细细体悟天主的无边慈仁婴儿偎依母亲的圣洁温馨羊羔跪吮母乳的依赖驯顺暗中牵我的那双钉痕的手总记挂着儿女的慈祥眼睛这是与主的美丽相遇主耶稣携伴着我们前行与主耶稣相遇在今天柔软的手拂去抑郁邪灵圣神的光照亮了眼睛我们的灵魂才如此洁净彼此相爱共享平安喜乐主耶稣携伴着我们前行

太阳读了好久，满河的冰，终于说出了一些闪烁的话。我把自己的简历滚成一滴泪水，微笑着坐上你爱情波纹的花瓣，我有信心坚持到最美。去享见你的本质的完美。

人在太阳下辛勤劳作，为人究有何益？一代过去，一代又来，大地仍然常在。太阳升起，太阳落下，匆匆赶回原处，从新再升。风吹向南，又转向北，旋转不息，循环周行。

哥白尼提出地球以太阳为中心转动，但遭到谴责，因为这跟当时以地球为中心的说法相反。

因为它是太阳的忠诚使者，它把光明、温情和真爱毫无保留地挥洒于人间。给在黑夜里行走的人带来了光明；为欢聚的人们营造了团结共融的氛围；给在思念中的人捎去了几缕思情；给大地披上了柔洁的长袍。