教宗方济各之前便就保护大自然发表推文：「爱护大自然不仅是天主在历史之初曾说过的事，祂更把大自然交托我们管理，作为祂计划的一部分。」　　这并非首次有神职人员因某人的社会议题立场而拒绝对方领受圣体。

图尔克森枢机表示，疫情让我们警惕到“一旦大自然生病了，人类也就生病”。“在大自然健康与人类健康之间存在密切的关系”。

不幸的是，那里也出现了侵犯受造界和大自然恶化的现象。在尊重和照料环境与穷人方面，巴西教会发出了「先知之声」，不仅呼吁众人关注生态挑战及问题，也指明其根源和应对之策。

梁志云指出，永续乐园会举办不同的教育讲座，如与信徒分享耕作与信仰的关系；非信徒方面，会从全球供应食物、农作物或全球化等角度，探讨大自然与环境的问题。

培训以礼仪、福传、祈祷和大自然灵修为一体的培训，重在实践。传道员培训班课间一角段修女讲座中本次培训由本教区牧灵中心主任段光菊修女，根据教区实际情况与传道员培训第一个三年计划的最后一年而设置课程。

他说：「人与大自然的关系不可受到贪婪、操作和剥削的影响。这份关系必须秉持尊重和关怀的逻辑来保有受造物和受造界之间的神圣和谐，使大自然能为弟兄姊妹和後代子孙服务。」

「杀人的经济」是大自然遭到毁坏的根本原因，教宗方济各曾多次予以谴责。桑托罗总主教解释道：「目前的经济非但没有促进个人、家庭和社会的发展，反倒成了偶像、盈利、利润和财神。

托朗枢机强调：「不论宗教信仰和国籍，我们都蒙召更加承担起对大自然的责任，培养那能给与生命的各种关系，最重要的是根据我们所面对的生态挑战，重新建立生活模式和经济架构」。

加拿大主教团的社会事务委员会最近发表了一个有关保护环境的牧函，呼吁信友尽更大努力来保护大自然。

圣言会传教士截止到十二月每月轮流奉献弥撒，盐光保育中心则配合举办生态灵修默想、灵修与户外写生、生态环保新苦路以及其它灵修活动，让教友通过岛上大自然环境加深灵性修养。