然而复活节期则与众不同，它是纪念耶稣的死亡与复活，这个节期包含了痛苦与惊奇，亦包含了绝望与盼望。人世间充满苦难跟问题，急需得到拯救与改变，对基督徒而言，复活的奇迹不是只发生在两千多年前的空坟墓。

（玛利亚）内蒙古包头地区复活瞻礼前夕受到寒流、雨加雪的袭击和“非典”的困扰。但这并没有影响教友们参加复活庆典的热情。

而且大家熟读圣经的时候，会发现耶稣复活的奥迹在新约，以及宗徒的书信和宣讲中，占了很重要的位置！由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！

在第一篇读经里，我们看到复活后的耶稣将祂自己的权能完全传授给宗徒们（教会的代表）。宗徒们在民间行的许多神迹奇事，都是主耶稣生前行过的。

教宗在复活主日弥撒后发表文告并颁赐降福（梵蒂冈新闻网）新冠疫情和武装冲突的受害者是教宗方济各今年在《复活节文告》中格外关心的对象。

同样也是在一周的第一天，耶稣以他的复活驱散这个世界的黑暗。他的复活带给人类希望，使玛达肋纳不再沉溺于痛苦的深渊。

因为耶稣是人类的中心，他诞生以前，人们就渴望他的来临，耶稣的诞生，人的生命有了向导，他就是天国的领路人，耶稣用生命（死在十字架上）做担保，用爱的福音做力量，用复活的真理给人永生的希望与保证。

2023年李斌生主教复活节文告分辨：来跟随我各位亲爱的兄弟姊妹：阿肋路亚！“不要害怕！你们去，报告我的兄弟，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。”

莫斯科及全俄罗斯东正教牧首基里尔（Kirill）宗主教在圣诞节文告中，特别勉励信友们放下“各种累赘和纠缠人的罪过”（希十二1），并“热切祈祷，以加强东正教会的团结和增加爱德慈善工作”。

复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。