近四百年来，人们多次修墓，最早是崇祯七年（１６３４年），赐葬于肇嘉浜、蒲汇塘、法北三条水道汇合处；１９３０年，天主教会重修牌坊，并在墓道中建了大理石十字架。

最后他们来到圣伯多禄宗徒的墓前，圣人的坟墓位置正好在圣伯多禄大殿圆顶和中央祭台的下方。教宗方济各在离圣伯多禄宗徒坟墓最近的克莱孟小堂内停留片刻，收敛心神，沉浸在静默的祈祷中。　　

修复后的徐光启墓，再现了三个世纪前墓区建筑群的历史风貌。徐光启（1562—1633年），明崇祯六年官至礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士，是一位学贯中西的科学家，中国近代科学的先驱。

据上海《新民晚报》11月1日报导，市民关注的徐光启墓修复工程已近尾声，年底前将正式开放，与此同时，与新修复的徐光启墓相邻为伴的南春华堂，不久也将完成搭建复原工程。

目前，圣墓的修缮工程已经进入了第二阶段，意大利具有世界级专业水平的机构活跃在全世界基督徒心系的重大工程中，罗马大学古代学系积极配合。

我们知道：五拜礼中的“一拜信天主一概邪妄之事俱弃绝”，明显告诫我们信天主必须弃绝邪妄；信邪妄便是不信天主。人不能同时事奉两个主人。不难理解，倘若好风水的子孙胡作非为，怎会有好结局？

教宗首先在贝罗主教的墓前献上一束黄白相间的花束，私下静默祈祷片刻。随後，教宗来到墓园外的广场，问候在场的2万多名信友。很多写着和平的彩虹旗帜随风飘扬，令人想起贝罗主教生前大力倡导和平、服务穷人。

耶路撒冷圣墓骑士团近一年为圣地捐款1千零70万美元。圣墓骑士团团长福利枢机主教上星期六在伦敦介绍这个团体目前协助的计划时透露了这个消息。

皮扎巴拉宗主教（梵蒂冈新闻网）耶路撒冷拉丁礼宗主教皮扎巴拉12月4日隆重进入圣墓大殿。

总之，以色列当局还是允许了教会团体在圣墓以不同以往的形式在望复活之际举行圣火仪式。这是世界各地的东正教会和东方礼教会最为期待的庄严礼仪。