信德网讯6月15日是基督圣体圣血节，西安南堂为了照顾教友们的时间，使大部分教友能够有机会参与礼仪，特将节日改至6月18日主日庆祝，并在上午10：00弥撒后，按照堂区一直以来的传统习惯，在堂院内举行了隆重的圣体游行

信德讯6月2日，九江堂区神长教友热心参与感恩圣祭，庆祝基督圣体圣血节。

后来，已盛行平日弥撒，且教堂充足，圣体遂保留在圣堂，随时可以送给有需要者，故教友等亦不再准私自保留圣体。）因为教会相信圣体是基督的亲临，作我们旅途生命的食粮，增加我们的力量，迈向天上永恒的共融。

5月29日，浙江杭州天主堂隆重庆祝圣体圣血节，来自杭州市区县的各个堂口教友共600多人参与庆典。朝拜圣体圣血从上午8点30分开始，下午3点结束。

斯里兰卡首都科伦坡总主教区总主教兰吉特蒙席呼吁基督信仰团体重新将圣体置于生活的中心。十月二十五日，兰吉特总主教主持了隆重的圣体游行。

同时，一些教友也因为自感犯罪多而不敢领圣体，故此，“圣体敬礼”给人有本末倒置的感觉。今日，教会固然仍推崇各项“圣体敬礼”如“明供圣体”、“朝拜圣体”、“圣体游行”，包括以“圣体降福”结束上述敬礼。

领圣体的礼仪就是突出的一例：有教友常问我：″到底是应跪着口领圣体呢？还是应站立手接圣体呢？

6月19日，是基督圣体圣血节，为了牧灵的需要，西安教区主教座堂将瞻礼移至22日，通过分享福音，朝拜圣体，感恩圣祭，恭游圣体，隆重庆祝基督圣血节。

领圣体礼给人的直观印象是基督的“给予”及信友的“领受”，以往那种跪下闭眼伸舌的“口领”方式，足以反映信友的被动性。

半年前，我第一次看见教友们恭领圣体时，还曾闹了个笑话。