土山湾工艺厂遗留的文献不多，当年他们教学生产的详细过程今天已很难复原，但通过近年发掘的一些残存史料，我们还能从中略知一二。

由中国人民大学基督教文化研究所主办，并得到国际科技教育服务机构（PESI）支持，设有中国文化与基督教对话、基督思想家研究、基督教理论与经典读解、基督教文化与文学研究、基督教与社会伦理问题研究、以及汉语基督教史料等专栏

一、提供了在康、雍、乾时期天主教在中国传播与进展的情况；二、提供了大量中国教民入教的实例；三、是我们客观评价耶稣会士所必须依据的史料。（傅铎摘自《世界宗教研究》本文略有删减）

明末中西科技文化交流的使者——利玛窦”，讲述中西文明的交汇，展出的有文艺复兴时代传入中国的作品；有利玛窦在中国的科技、绘画、写作成果，特别是他与徐光启合作翻译的《几何原本》，编撰的适合中国文化的天主教要理书等，史料翔实珍贵

今天我们大家聚在一起，凭史料来研究这件事情，分析他们的历史贡献，这也是举办这次研讨会的意义。非常感谢组织这次研讨的三个机构！这是一个很好的见证福音和了解福音价值观的机会。

如今在相隔将近五百年之后，考古学家与神学家首次合作共同打开墓室，并在当中发现了一块相传为放置耶稣遗体的石灰岩石架，以及一块过去从未被史料提及的大理石石板。

期间，无论在第二次世界大战期间的欧洲，还是在抗日战争期间的中国；抑或在解放前的国民政府时期，还是1949年新中国成立后的近半个世纪，由于史料缺乏和东西方冷战造成的隔阂以及这批义士作为西方传教士的敏感身份

年轻时期的林家善主教（正面和侧面照片拼合图）日常生活中的林主教2022年9月在开始关注解放前出生神长的史料时，福建朋友们介绍，福州教区有两位神长，分别是1936年出生的林家善主教和1938年出生的唐宗哲神父

据史料记载：土默特草原，在魏晋南北朝时。即五世纪二十年代，北魏安置敕勒族降众于此，本地区始有敕勒族驻牧。因此，这一带又称敕勒川。敕勒歌所描绘的敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

浙江海宁车辐浜是一个老堂口，据史料记载于明朝末年开教。海宁籍教友蒋复璁（中央图书馆首任馆长、台湾故宫博物院院长）皈依自述中记载：我生于浙江海宁县的硖石镇。