可是，半世纪以来，台湾教会总是静悄悄地游行，引不起人们注视甚或临时加入。　

大约两个半世纪后，即250年后，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来！这不是件了不起的事吗？

该国一个月前和谈告捷，结束了长达半世纪的内战。「圣座衷心盼望在国际社会的促使下能推动各种接触和对话，解决现前的冲突」。

在过去一个半世纪的岁月里，美国未来总统的这篇讲话被引用的次数不胜枚举，他的劝言至今仍适用于美国人民，因为美国开国元勋所选择的国徽，强调了团结的原则：合众为一（Epluribusunum）。

教宗提到，“有许多家庭，在近一个半世纪的时间里，把信仰传递给自己的子女，带着每日的艰辛聚集一起，以诺克圣母像为中心诵念玫瑰经”。

一个半世纪之后，人们看到了这个合并后的丰硕成果，修会广泛分布于五大洲的60个国家，有大约2600名会士和许多平信徒合作者。

1779年，乾隆皇帝将军队开进已经营逾半世纪的磨盘山，因外国传教士难以避人耳目，故由原属耶稣会的中国籍神父郭类思暗地肩负起传播福音的工作。1783年，教廷命遣使会接替耶稣会在华的一切事业与财产。

天主教在台湾福传逾一个半世纪，未曾建立已婚终身执事制度，也就看不到教友被祝圣为终身执事的典礼。香港、新加坡等华裔教区，早已设有已婚终身执事制度，因此，台湾主教团就近向香港教区取经。

长洲鲍思高庆礼院神师、慈幼会会士陈鸿基神父指出，六十年代时期，慈幼会在长洲设有神哲学院，不少来自各地的修士在修读哲学，在足够的人手下，便尝试在长洲设立庆礼院，至今屹立了半世纪。

他们其后参观过去半世纪在花莲教区奉献的神父、修女早期使用的文物，搭配老照片的详细解说。