圣安当院长除了是圣座外交学院的主保，也是动物的保护者和畜牧业者的主保。

猴子是动物中最聪明的动物，并且猴子有些举动很让人喜爱。猴变人是达尔文在他的《进化论》里的理论，有些人听信了达尔文的学说，便信以为真。

关于人的意义，早已不是生物学意义上的——生物学意义上的人便是：两腿直立行走的动物。

但毕竟人是有灵性的动物，总有灵光一闪的时候。当灵与魂还会在我们心中拔河时，我们仍是一个有救的人。

所谓“理性动物”的生活，并不是说思想像一个人，而生活像一只禽兽。我们要如一个“人”般地思想和生活。“理性”和“动物”并不是两个不相同的实体，而是两个分开来的抽象部分。

我喜欢看电视节目“动物世界”，它真实的反映了动物间的生存与挑战。其中一个真实的场面，深深地震撼了我，让我不禁惊叹造物主的神奇。一只很小的虫子，能在没有水分的茫茫大漠一代代生存繁衍。它们凭什么活着呢？

人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。后者的需求一点也不轻于前者的需求。很多人生活在贫困线上，但过得很快乐，为什么？他们的生活中有爱。

该理论宣称，你我都是猴子或猿的后代，而它们却是更简单的动物的后代。这是生物学家认为进化论的主要意义。

也许因为战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没有看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天他们在森林中遇到了敌人，经过再一次的激战，两人巧妙地避开了敌人。

我们若不这么做，我们若不知道内心发生的事，我们就像『不明事理的动物』那样，凭著直觉前行。但我们不是动物，而是天主的儿女，因圣神的恩典而受洗。因此，重要的是，明白今天我心里发生了什么事。