教宗指出，“我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地

一、前言二、羅明堅入華傳教境遇中被迫接受和尚身份與衣著明代宗教以儒、道、釋為三個主要宗教範疇三、羅明堅《天主實錄》天竺國僧的出處與身份受中國官吏與耶穌會神父審查的《天主實錄》以天竺國僧表達出處與身分的結合三教語言的混用

（出20：12）凡打父亲或母亲的，应受死刑。（出21：15）凡咒骂父亲或母亲的，应受死刑。（出21：17）上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。

从《旧约圣经》记载来看，守安息日有消极与积极两方面的意义：消极方面严禁人在安息日做工（出20：9-10，23：12）；积极方面，应以安息日为圣日（出30：8，申5：12），专门敬礼上主。

（出34：6）；先知书和圣咏再三重申：上主富于仁爱宽恕，极其慈悲，迟于发怒。（咏103：8；111：4）；高山可移动，丘陵能挪去，但我对你的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇：怜悯你的上主说。

这出一小时的纪录片，取材自本笃会考古学者皮士拿神父（BargilPixner）的著作《按第五福音所载与耶稣穿越加里肋亚》（WithJesusThroughGalileeAccordingtotheFifthGospel

教宗今年四旬期文告的主题是《穿越沙漠，天主引领我们走向自由》，受到《出谷纪》这段经文的启发：“我是上主你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所。”（参阅：出廿1-17）自由正是帕罗塔这些作品的核心主题。

为此，在波兰开启了一项敲钟行动，题为“从未出生者的声音”，并在随后也传到其它国家。教宗方济各10月27日在公开接见活动之前降福了两口钟，它们将被运往厄瓜多尔和乌克兰。

圣神教导我们如何从内心说出‘天父’，说出‘我们的天父’。

当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。