同时也激励在与不同文化的对话中热切地活出基督信仰，坚信在基督内实现向天主开放的真正人文主义，这种人文主义充满道德和精神价值，能够回应人心深处的渴望。”

教宗引用了先教宗若望保禄二世的话说，加拿大由许多不同文化的民族组成的，人民继承了丰富的人文主义，加拿大人的生命观就是建立在基督信仰的示上。

来到罗马和佛罗伦萨耶稣会学院学习的利玛窦，心中无疑会对近在眼前的文艺复兴时期意大利人文主义的恢弘壮丽图景发出兴奋喜悦的惊叹。

古巴著名诗人若泽•马蒂也称巴托洛梅修士是「印地安人的宗徒；现代人文主义始祖之一；他在巴利亚多利德的争论中，知道为印地安人也有不死的灵魂辩论。」

本次宗教对话活动主题是，"宗教与文化：新人文主义的勇气"。将有来自世界各国、各民族不同文化背景的350多位各宗教团体的负责人和见证者，在一起共同探讨，进行宗教对话与交流。

他引述教宗方济各吁请各方「接受挑战重新找到欧洲的概念」，认爲欧洲有责任「以整合、对话、更新的三种能力，为人文主义提出新的见解」。帕罗林枢机最後总结道，欧洲计划是一项人的工作，因此自有它的限度。

特莱克续说，基督徒和她的追随者将继续以带有天使翅膀的人文主义为穷人服务，这是印度教原教旨主义者所不能明白在。　　

教宗最后呼吁，为了人类共同福祉我们应以“新人文主义”来克服当今社会所缺乏的同情和关怀。

教宗指出，传播福音工作是一个极重大的使命，尤其在我们这个缺乏思考与智慧、以将天主排除在外的人文主义为特性的时代，传播福音工作更加重要。为此，以永不改变的福音来光照新出现的问题，更加迫切需要。

教宗最后劝勉与会者，朝著能够对话、融合和发挥欧洲大陆最宝贵传统的新人文主义努力，他指出了使欧洲成为“人民的家庭”、和平与希望之地的三个媒介：保护生命和人性尊严、促进家庭和尊重基本人权。