让雨水冲刷大地让大风呼啸丛林让天上的雪能洁净人间的污垢让冬日的阳光如大的手温暖并安抚每一只走失的羊羔让大地承受雨水让丛林容纳风雪让羔羊循着高天的阳光找到回家的路希望天上有足够的雪和雨水洁净我们的灵魂滋养世人的生命每一处山川与河流都镌刻着父爱与救恩每一片落叶或者岁月都见证了失去乐园的悲鸣希望天上的月光化作母亲的呼唤擦拭这山河日月人间顽童的眼泪让阳光接受雨水让雨水饱含阳光可不可以让恋人重新审视让仇敌彼此相爱让迷路的孩子重获光明让我每夜的孤单里体味你十架之上的容颜让圣洁接纳罪污让罪恶归于圣洁让黑夜穿透这白昼让仇恨惧怕爱情让大火投于地水

这种自命不凡的傲慢导致他们远离乐园。但是，上主没有弃之不顾，让他们独自行走，却给他们许下诺言，与他们同行。上主在这条漫长的旅途中陪伴人类。他建立了一个民族，与他们同在。

教宗首先从旧约«创世纪»的叙述反省环境问题：上主天主将人安置在伊甸的乐园内，叫他耕种，看守乐园（创2：15）。耕种和看守意味着什么？

“永不走路”自然可以“永不摔跤”，但永不走路也就走不进幸福的乐园。恐惧摔跤而不走路，事实上是摔了最惨重的一跤———摔倒在活着的“死亡”里，永远的深渊里。

当初天主造了我们的老祖宗亚当和厄娃，把二人放在乐园中，天上、地上、海洋里的一切都归他们管辖，过着无忧无虑的幸福生活，且长生不死。

天主乐园（天堂）的大门便给你大开。这乐园是天主种植在东方的。这乐园也是我们原祖被天主义怒所赶离开的地方。当你从西方转向东方光明之域，这就象征你转换了「主子」。

听见希望的钟声我在禧年的门外醒来一束光一声轻唤我睁开朦胧的双眼看见了祢在我内心的荒址里那一直的等候这一刻我确定了是祢便注定了我一生的执着于是迎着凛冽的寒风背起了行囊我踏上了寻觅祢的旅途我想用最原始最笨拙的方式去寻觅祢的踪迹来见证我们之间的爱情我想寻找遗失的记忆我想重返最初的乐园可是时间怎么站在了原地内心焦灼的期待着时针的拨动仿佛走进了一间找不到窗户的房间为此我开始抓狂为此我开始呐喊直到筋疲力竭的那一刻终于我决定了我要放下我要放下背负的包裹我要放下心中的执念此刻我听到了听到了最原始的呼唤那原始的发声让我的灵魂开始变得安静下来于是我闻声寻觅想要见祢一面我望了望星辰大海我呢喃着祢的名字想用傻傻的方式去陈述祢我之间的故事在闪烁的霓虹灯下我穿越了人海终于

进入玫瑰园，是歌颂我们的欢乐和愉快，是奏出我们的感谢和颂赞（依51:3）：我们蒙召返回伊甸的乐园，我们可以再次偕同天主，趁着晚凉在乐园中散步（创3:8）。　　

它说，“天主真说了:‘你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？”(创3:1)。这句话是错的:事实上，天主给了男人和女人乐园中所有的果实，除了一棵特定的树：知善恶树。

同年10月她便荣获“小星星杯”、“双龙杯”“牡丹杯”二等奖，随后她又于1997年获“恩师杯”“双龙杯”二等奖，“乐园杯”和“中国美术家协会、中国书法家协会、国家教育委员会，中国校外杂志社主办大赛”，获一待奖