一副好的福音对联，就是一篇好的证道辞，一首好的赞美诗；一次好的见证；是诗的意念，是歌的情怀，是对天主的赞扬、歌颂，是传播福音的一个好窗口。教友们喜欢能反映他们特有的心情和其家庭状况的缩影的对联。

有的人平常和我很少说话，一定积怨已久又无法发泄只能来这么一招；看看另一个人，又觉得这个人更像，别看她平常外表做得不错，天主的种子一定没有撒在她的心上；还有的人，一副正儿八经的样儿，唉！

能歌善舞的羌族儿女依山搭建的舞台上，一副对联道出了灾区人民的心声。上联：“乐以忘忧，乐以忘惧，问乐事于今；感时代共进，感惠泽共德。”下联：“同心相应，同气相求，约同仁相聚；为民族之公，为大众之益”。

为了恭贺汤主教接任为香港教区第七任教区主教，并表达教徒愿意诚心接受汤牧的领导，教友总会特别致送了一副对联给汤主教。上联是“汤廷德厚卓尔谦和扬圣教”；下联为“汉牧神丰琴心剑胆显弘工”。

小时候，见一户文化人家门口用油漆写了一副对联知足者常乐；能忍者自安。这是他家的家训，用来教育他的子孙后代做人的道理。古今中外，因知足而感到常乐者，又因不忍遭受痛苦者不计其数。

会里提前为每个教友家大门贴一副圣教对联，增加了节日气氛，加强了教友的凝聚力，提高了教友的热心。游行结束后，立即举行了主显节弥撒大祭。

一位本堂区退休老教师激动地对“信德”通讯员说：逢年过节写春联，不仅表达的是人们对美好生活的诠释，身为天主的子民，我们公教家庭门楹写上天主的圣言、信仰的真理，更是传播福音的契机，今次，看到一副副金光闪闪的对联时

五代十国时后蜀主孟昶写的“新年纳余庆；佳节号长春”，据说是我国最早的一副春联了。到了唐宋时期，民间悬挂对联已相当普遍了，并在明清达到完全昌盛……而福音是何时传入中国来的呢？

苏步青先生是数学家也是诗人，他在1984年写了一副很有时代感的对联：春满九州，大庆欣逢卅五载；人迎四化，小康定看二千年。

小伙子张石磊的篆刻也颇受关注，他用一副麻将牌磨平刻了一段完整的“天主经”。许多本市和外地的老年书画爱好者积极准备，写出自己的作品，向西开书画社送来了参展作品。