信德网据梵蒂冈电台讯　教宗本笃十六世和圣座部门的神长们继续在梵蒂冈城内的救主之母圣堂进行四旬期的退省神功。

最主要的是：人家全民都动起来，所有的神长，教友都加入福传行列，老教友传新教友，新教友加入福传队伍，成了福传的主力军。实行了全体行动，实行了主的训示，“往普天下去，向一切受造物宣传福音。”

14日下午，在阿里恰的神师之家，贾尼神父首先谈及黑夜的意义。他邀请众人视黑夜为恩宠的约会，以新的方式度过四旬期，藉着默观星辰来认出天主的征兆。

北京市民宗委落政办主任杨晓东，海淀区委统战部副部长、区民族宗教事务办公室主任田桂茹，北京市民宗委宗教一处副处长袁芳，北京市天主教爱国会副主席、北京教区秘书长甄雪斌神父，北京市天主教教务委员会副主席韩文生神父，北京天主教神哲学院常务副院长

老师们从在圣神内更新生命、悔改———让主在你的生命中居首位及新生命的成长需要持续不断地读经和祈祷等几个方面，作了充满激情的宣讲和生动活泼的见证，使教友们清楚地认识到圣神在教会和教友灵性生命中的重要性以及福传的紧迫性

（李振邦：《宗教音乐》）圣保禄宗徒曾劝勉哥罗森的基督徒：让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗歌和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修士及众教友参与礼仪。礼仪以庄严而盛大的游行礼开始，伴着圣咏的咏唱，在十字架的引领下，由主教、神父、修女、修士组成的游行队伍自更衣所缓缓行至教堂月台。

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500

读经应有的态度一、应是属神的人：“我们所领受的，不是这世界的精神，而是出于天主的圣神，为使我们能明了天主所赐予我们的一切。

虽然来自不同地域，年龄及文化层次差异悬殊，但若聚到一起却亲如兄弟姊妹，十分融洽，几乎一半学员都是通过参加圣经学习而慕道领洗进教的，更让人欣喜的是一些新教友在不断的学习和圣神的推动下，很快又变成团体的骨干