（《主内真生命》第二十一笔记簿）圣母给我带来了新生命，圣母也为她的儿女预备永生的居所。圣母月又来到了，让我们一起同唱“阿肋路亚”，同念玫瑰经，在实际生活中践行爱德，向我们母亲朝拜、感恩、赞美。

（智4：7-15）死亡并非生命的终结，而是生命的改变，现世只是一个暂时的家，我们的永生就是和天主在一起。

这就要求司铎们在宣讲时必须将天主的爱、基督为人类带来的福音传于听众，使他们都能因为福音及天主的大爱而悔改并获得永生。

那时的我一点福传意识都没有，我和我的同事们刚学电脑，我开始学打字，晚上回到家为了练习打字有时到聊天室逛一逛，无非是说一些无聊的废话，我同一个网友搭讪起来，电脑的显示器上出现的一行字让我眼前一亮：“你信耶稣吧，信耶稣能得永生

“天主如此爱了世界，竟把他的惟一圣子赐给它；使凡信他的人，不致丧亡，而得永生。因为天主派遣他的圣子到世上来，不是为了审判世界，而是使世界因他而得救”（若3：16-17）。

血，象征着圣体圣事，生命的源泉；水，象征着圣洗圣事；因着圣洗圣事、圣体圣事，我们得到永生。心，是爱的源泉；敬礼耶稣圣心、朝拜耶稣圣心就是朝拜天主对世人的大爱。

从撒玛黎人的故事，让我们反省两个问题：一、为获得永生我们该做什么？二、谁是我的近人？同时，让我们体会到体会到爱的要求和人的局限。

伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”（玛十六15-16）。这个回答不是来自血和肉，不是人的决定，而是来自天主的启示。神父进而解释说，这不是集体的，而是个人的回答。

近代的传教士，也是弃富甘贫背井离乡远涉重洋饱经风霜为不认识基督的人传扬福音，恰如伯多禄所说的：“并不是为他们自己”（伯前一12），而是为了让更多的人得救、获得永生。

他触动了我们的心，他将令我们许多人永生难忘。有这么一位高瞻远瞩的教宗，我们感到与有荣焉。他首先是天主拣选的教宗，然后才是梵蒂冈的教宗。」教宗方济各赠送给每个人一枚教宗徽章。