跪下恳求正是祈祷的动作。癞病人的这番话等於是在挑战耶稣说：『我是人生的失败者，但祢可以反败为胜。』当时的癞病人是失败者，因为他不能过团体生活，总是『被丢弃』，人人避之唯恐不及。

接着，教宗解释了本笃灵修建议的概要，就是：祈祷、工作、文化。教宗说，祈祷是这位本笃会创立人留下的最美好的遗产。

并在所有教会的祈祷和赞美中，很自然地直接应用。所以无论操什么方言的基督徒，在任何地方，只要开口呼出阿门（或阿来路亚），人就知道你是一个基督徒了。“阿门”到底是什么意思呢？

他曾尝试成为作家，但还是决定选读神学，但在数年的长期患病期间则萌生了建立一个团体的想法，借此在祈祷中具体地活出基督徒彼此修和的福音教导，并接待最需要帮助的人。

我们在四旬期祈祷、守斋和施舍，目的是不让表面的物质控制我们，教宗解释说，因为重要的不是外表或成就，而是我们内在的所有。祈祷、守斋和施舍是四旬期旅程的特征，其中包含着十字架和舍弃。

四旬期指逾越节前的40天准备期，在此时期内，基督徒特别祈祷、克苦、补赎、守斋，故旧称封斋期。40天的概念源自主基督在约旦河受洗后曾做过40天的斋戒。

追随圣保禄的芳踪，我们就能成为喜乐的传教士，恒心祈祷，常常感谢天主，顺从祂的神，行善避恶。教宗说：若这成为我们生活的风范，福音就能进入许多的家庭，帮助人和家庭重新发现在耶稣内有救恩。

当很多教友一起跪在教堂内祈祷的时候，那些站在堂门外观望的人群中，偶尔也有个别人会暗暗发笑，并伴以轻蔑的表情。

耶稣基督以其自身强有力的行动彻底颠覆了这个世界人际交流的基础，他不仅仅使人际交流在根本目的上由满足自身需求改变为达成天主的心意，更加使交流的方式由世界可见的那些空洞的言辞、流于形式的笑脸、有条件的付出变为了默默的祈祷

一天晚上，我和一位修生聊天，他无意中说到了本教区三位司铎的祈祷趣事，听后让人忍俊不禁。但笑过之后仔细一想，这不正是耶稣所中悦的祈祷吗？第一位是不愿透露姓名的神父。