然而，许多时候，这些所谓的“官长”却更强调自己的“特权”，甚至要求人下跪敬拜，自己却对团体中的基督徒公开训斥或粗言相待！这些行为，其实就是福音中的“经师和法利赛人”。

他们吃的是苦菜及无酵饼，为的是让人记得，逃离埃及时来不及发面，准备行粮。这同时也是奴役的艰难和天主召叫的象征，为消除使人堕落的罪恶。　　

教宗愿意强调，邪恶绝不会占上风，天主对人无穷无尽的爱克胜一切事物，而且基督的十字架虽然承载了邪恶的丑陋，却是个光荣的十字架。　　

当今世界需要受到激励，重新评估人及人的尊严，使人成为各种讨论的中心。

的确，人若把他人当作有同等尊严的弟兄，就会有和平。世界上存在许多令人憎恶的奴役现象：人口贩卖、非法贩运移民和卖淫活动、使人为奴的工作以及人剥削人、把妇女和儿童当作奴隶的心态。

奴役人的工作、贩卖人口、贩卖儿童：这是个悲剧。在这现实面前我们不可视而不见。今天，奴役是一个现实，剥削人也如此。

生活的痛苦能使人自我封闭，而爱却能使人重获自由。教宗从当天的马尔谷福音谈起。福音在五饼二鱼的奇迹后，又谈到耶稣海面行走的事迹。门徒们看到这事后，都惊慌不已。门徒们为什么感到害怕？

最后，福音中继续强调信仰是人与人的共融、也就是教会的意义；是人的共融，就像宗徒们在圣神的激励下围绕在耶稣和玛利亚身边。

圣座东方教会部长在弥撒讲道中指出，「当人不再忠於那与之歃血为盟的天主，就会不忠於自己的人性，也不忠於他弟兄姊妹的人性」。

只要关乎人灵的得救，神父看得比什么都重！有一位老神父，由于肉身的软弱，文革中跌倒，结婚成家，一些教友因其恶表离开了天主。