教宗在文告中列举一系列能削弱真正民主理想的缺陷，例如个人无能、环境和体制上的扭曲，首先是贪腐，然后是不遵守规则、用武力为权力作辩护、排外，以及种族主义，它们夺走了制度的信誉，是公众生活的耻辱并将社会平安置于危险境地

教宗说：“由于在不少情况中，与圣经的接触有成了与教会不相干、置身在主观主义和武断专横之下的危险，所以，必须推动坚实和可信的认识圣经的牧灵工作，以便在基督信徒团体中宣讲、举行并善度圣言的生活”。

凭着信念，我叫丈夫快发动车，车很快发动起来开始向前移动，这才终于脱离了危险。回到家，我哭着向家人陈述遇险的经过，全家人都惊奇不巳，孩子的伯伯说：“你的神保佑你们了！”

去年二月六日圣灰礼仪日当天，教宗在圣女萨比娜圣殿的弥撒讲道中说：“没有祈祷，人将关闭自己，他的良知原应该是天主声音的回响，就有沦为自己的共鸣的危险。

主赋予我们这司牧的职位，不是出于我们的功德，而是出于他的垂爱，他要我们交代的账目充满危险。我们既然是司牧，就应该向天主交出我们司牧的账目”（圣奥斯定）。

危险的时候，难道会不求救？感恩的时候，岂能无所奉献？悲伤的时候，怎能不流泪？心酸的时候，怎能不哀号？教会有句话说：我们怎样生活就怎样祈祷，怎样祈祷就怎样生活。生活中有喜怒哀乐吗？

村民必定认为天主生迪加尔神父的气，因此，他举行的弥撒会给他们带来危险。这位新铎的堂区成立只有五十年，信众约有五千，大多是第二、第三代教友。

他说，大会的讨论“围绕著3大主题，它们互为相连并都与亚马逊有关，即掠夺性发展的危险带来的生态问题、透过福音本地化改变教会范例的必要性，以及藉著设立新职务调整教会在亚马逊地区存在的模式，关注所有团体都能领受圣事的问题

教宗最后敦促众人向前迈进，领会「这白白赠予的奥秘」，带著笑容、冒著危险撒种并收割。所有的人始终携手同行，方能克服各种危机。

最初讲话的政府领导人们将疫情大流行称之为战争，这样的比喻在某种程度上是可以理解的，但也隐含着许多危险。教宗是第一个把疫情大流行定义为一个大风暴的人。