本笃十六世在要理讲授中再度表示，他的引退并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。他说：我不放弃十字架，而是以一种新方式留在被钉在十字架上的基督身旁。

当天的第一站，也是爱心社探望的第四户人家，这是一位患病的主内弟兄，因为疾病劳动能力下降而使生活拮据。第五户是一位七十多岁的老奶奶，房屋裂的实在无法在居住，老人说就怕下雨，一下雨就像洗澡一样。

教宗到罗马人民救援之母小堂内祈祷，将手中的一束鲜花敬献到祭台上。然后他在守护耶稣圣婴马槽遗物的大祭台前停留片刻，然后进入邻近的西斯汀小堂，圣依纳爵就是在圣诞夜在那里举行了首台弥撒。

应常欢乐，不断祈祷、事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。这是圣保禄宗徒在得撒洛尼前书中对信友的劝言。应常欢乐，就是要我们用乐观的态度对待生活。那么，怎样才能保证常常欢乐呢？

是让我们暂时到一个安静的地方，专心致志地反省自己的思言行为是否符合主耶稣基督的教诲。其实“避静”一词源于耶稣基督，出于《圣经》。

早年张芝山地区还是由江中数块沙洲淤积成陆的时候，基督福音便随着移来围垦的居民传入其中，迄今已有近三百年的历史，同这片土地的出现几乎完全同龄。

教会每天都在促进爱的使命：「在教会里，我们确信在基督内的天主使命」。「在教会内结婚，意味著以耶稣对教会的爱作为自己使命的基础。再者，透过基督的宽恕，我们的爱要是受伤，便能在教会里得到痊愈」。

“为了走进圣洁的基督化家庭，为了见证福音生活的美丽，茫茫人海中你不停地寻觅，你在哪里？”——知心的伴侣。“丹桂飘香我们共同谱写着和谐家庭的篇章，花好月圆四面八方的“鸿燕”在小店栖息，欢迎你们！”

传媒研讨会为内地教会所有的传媒机构和部分海外教会传媒就基督信仰、福传与传媒面对的挑战及其发展提供了分享、交流和研讨机会；社会服务研讨会则为各教区社会服务机构、宗教与公益事业论坛为一些兄弟宗教团体和学者专家提供了回顾

事实上，我们基督徒生活在世上，与我们时代的社会和文化息息相关，这是理所当然的；但这会让我们面临沦为‘凡夫俗子’的危险，面临像耶稣所说的，‘盐失去咸味’的危险