在这层意义上，选举教宗会议和走向这一会议的路程也有守秘的传统，以便保护每位枢机团成员在如此重要的这一时刻相互接近和进行反思的自由。　　

彦敏在北大医院治疗的5个月，共化疗了7次，她在一次次的疼痛中找寻天主，感受生活，这经历很艰难，但却很珍贵，她从基督的苦难中经历受苦、疾病及面对死亡时的自由。这就是我的朋友利玛窦志愿者王彦敏的故事。

教宗继续他的要理讲授说，信仰是件礼物，天主也要求人对这件礼物自由和实际地作出回应，这项回应就是在信德及爱的激励下善度一生。　　

换句话说，祂使我们藉着天主的爱和仁慈获得真正子女的生命，这种生命使我们彼此有一种亲密、自由及信赖的关系。其结果是用新的眼光看待远近的人，视他们为在耶稣内的兄弟姐妹，需要得到尊重和爱。　　

匈牙利和波兰经常一起为自由而奋斗，那么为使信仰基督的欧洲涣然一新，能做些什么？　　答：我认为不了解历史教训正是我们社会中的不幸之一。共产政权的历史对当今时代也很重要。

可以保持于平日或圣灰礼仪星期三举行圣灰礼仪，即祝圣圣灰和分撒圣灰；而为那些习惯了领圣灰而又不能在平日到圣堂的教友，也可在主日圣祭之外，最好是圣祭礼成之后，单单举行撒灰礼（不必重行祝圣圣灰仪式）；即谁喜欢领圣灰，可自由在离去前

从10月11日开始的信德年，「将是个机会，带领我们时代的人们了解『完成天主的旨意不是对自由的限制，而是成为真正的自由人』。」「天主是我们幸福的保证人，不是竞争者。

教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。天主教会独身制的产生，并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。

有些父母认为，孩子有完全的自由决定自己信仰的宗教。我想在信德年里，加深理解信德是信仰的灵魂，没有信德的信仰是死的。教友需要重新认识信仰的真谛，在信仰内提升家庭的凝聚力。

贤士代表人类，我们可以说，人类文明、文化、宗教等，在天主的道路上，寻求祂的和平、正义、真理和自由的国度。」　　他说：「玛利亚的信德，可以与亚巴郎的信德相比。