他说自己年轻时受了穷苦，很需要钱，于是他发奋研究生意经，下海经商，几经沉浮，终有有了庞大的资产、温暖的家庭、良好的声誉。

教会也正是为了避免教友把婚姻的重心放在对方的钱财、地位、容貌、本领等方面，所以让我们在结婚前要以信仰、人格、道德为前提而慎重选择自己的爱人，以保持婚姻的神圣、稳定、单纯、和谐与持久。

就像邯郸郑神父实行的那样：主日弥撒减少念经时间，相应增加教唱圣歌时间；在弥撒中，不但神父讲道介绍福音，也让教友用自己的切身体验和生动事例见证福音，分享福音。

教宗说宗徒的这个立场表明：一方面承认希伯来宗教是基督信仰永远有效和活生生的根源；另一方面准许皈依基督的教外人士可以保持自己原先的社会面貌。

欧洲移民潮的扩大加剧了这种情况，成千上万逃离自己国家的难民来到了欧洲，他们缺乏所需要的一切。基督面对饥饿的群众，没有忽略问题，也没有发表一篇如何对抗贫困的精彩演说，而是行了增饼增鱼的奇迹。

若见自己亏了本，必定找出赔本的原因，重新调整方式，这样才能得利赚钱。

耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：看！这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。纳塔乃耳：你从哪里认识我呢？斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。纳塔乃耳：辣彼！

她还透露其实自己也有许多话要和主说，许多与主相遇的经验要分享给大家，只是自己软弱没敢报名，平时福传时也胆小不敢说话，有激情没有行动。

这需要阅读《圣若望福音》第十章中耶稣关於祂自己的一番话：我就是门，谁若经过我进来，必得安全。这里指的是从罪恶的状态过渡到恩宠的状态。教宗在谈论门时指的就是蕴含在耶稣这句话中的神学意义。

我有时动怒，但一想到自己偶尔也令别人生气，就会冷静下来。怒火不仅会伤害别人，也会毒害你自己。动怒、吼叫和斥责别人的习惯都是毒药。我问你们：耶稣的心是甘甜还是苦涩的？」青年们回答说：「是甘甜的。」