不到一个小时，贵州教会的各堂区微信群同时展开了募捐，由本堂神父负责收取捐款。截止2月3日，共募集善款144042.06元。

我们的福传工作，不能以加入教会的人数的多少来衡量福传的成功与否。如何使一个外教人，通过我们的帮助，让他（她）自己从内到外有一个全新的认识和改变。而后再决定是否加入教会。

达喀尔（亚洲新闻）-宗座外方传教会（PIME）制定了一项为期一年、分为八个部分的个人和灵修辨别计划，称为《撒慕尔计划》，针对孟加拉国青年。该计划创建于2007年，是卡尼亚索神父的心血结晶。

华南一位曾留学美洲的修士认为教宗若望·保禄二世是一位福音的开拓者、和平的缔造者、天主的忠仆！

这话用在福传方面，可以说，教会的福传开始于堂区，应从堂区做起。因为堂区是教会的基层组织，是信仰临在的标记，是教会的立足之地。

强调本教区将紧随普世教会一起庆祝献身生活年，亦随即成立了一个专责小组，由夏志诚辅理主教出任主席，以策划及推行全年有关活动。

但就在今年正月，她总觉得有一股神奇的力量在推动着自己走进教会，于是，怀着好奇心参加了“基基团”的学习。不听则已，一听竟开了窍，迫切要求加入天主教，在她弃绝了麻将后，正月十二日由郑神父为她付了洗。

“福传新文化”就是指教会内所有的成员，无论是教宗、主教、神父、执事及教友，在福传工作上都要进行全员福传的一种新文化。在梵二会议之后，传福音已不再被视为主教、神父、执事及修女们的专利品。

此次避静围绕福音中的几个核心故事展开，包括耶稣受洗、耶稣三退诱惑、荡子回头以及耶稣为门徒洗脚等。这些福音故事生动展现了基督的谦卑、怜悯和救赎之爱。

让人以基督为中心、由圣神推动，归向天父之内；让人获得一个更丰富的生命，身心灵都获得提升的生命；让人获得一个物质与精神、今生与来生、天上与地下并重的生命；让人获得一个整合的生命：信仰与生活、宗教与社会、福音与文化结合的生命