在山中圣训中，主耶稣首先教导我们真福八端，指明成全存在於爱内，爱满全了梅瑟法律的一切规定。同样的，圣史路加表示成全就是慈悲之爱：做成全的人意味着做慈悲的人。一个不慈悲的人成全吗？不成全！

尽管旁人奚落、家人反对，尽管经济拮据、生活艰辛，梵高还是力所能及地给予西恩和她的孩子们最真最暖的爱。

神父博学多才，谈古论今，真可谓满腹经纶。圣经中任何一章一节神父都很熟稔，再结合自己的经历讲出，声情并茂。神父积极引导大家读圣经、手抄圣经，每到主日天神父一一验收。

当时的农村，每家农民都很困难，哑父的这1500元钱真救急救命啊……哑父虽然语言受限制，但他总是想法告诉我们，没有天主的恩赐，就没有我们一切，我们不能忘记天主的大恩，多帮助有困难的人

（玛24：4）领圣体能让我们牢记主耶稣的教导，保持谨慎，分辨各种以冠冕堂皇名目或形式出现的非基督言行与活动，分辨假先知及他们的讲授，避开引人跌倒的教训即人的规律，做聆听并践行主耶稣教导的真基督徒。

与会者充分肯定了思高圣经的宝贵价值及其对中国教会的重大贡献，对以真福雷永明神父为首的香港思高学会表达了深深的敬意。

我深深认识到，只有多看书，多念经，多祈祷，多清洗自己的灵魂，才是一名真基督徒。

与会者充分肯定了思高《圣经》的宝贵价值及其对中国教会的重大贡献，对以真福雷永明神父为首的香港思高学会表达了深深的敬意。

在“信德”将梅老的《光荣归于天主》和《大爱若愚》两本文集，相继出版后，我们才领会了老人家的原真意图。光荣归于天主也即耶稣会“愈显主荣”的宗旨。大爱若愚，就是天主之爱，基督之爱相对于人的狭獈之爱的超越。

（格前十五,3-4）圣保禄所说的这些，是他在大马士革城门悔改皈依基督后，所知道的有关耶稣复活的真消息，也是他亲身的体验。（宗九,3-18）我们再往前推。