教宗来访当天的福音叙述耶稣显圣容：伯多禄当时在大伯尔山上，他将会来到我们中间，带领我们前往耶稣死亡、复活、升天并赐下恩典的耶路撒冷；耶稣赐下的第一份恩典是圣神。我们信赖圣神和在基督内的新生命这份大礼。

我们也拜会了其他负责人，他们让我们明白，各方都已经准备联合起来，着手进行维持和平的工作：这能越早发生越好，因为日子拖得越久，就有越多中非人死亡。

然后再看那些因意外灾祸丧生的死亡赔款：2011年7月23日的温州动车悲剧中当场遇难的意大利女子茜茜，获得中国铁道部给予的100多万人民币的赔偿；在美国9·11事件发生后，因世贸大楼倒塌、五角大楼被袭及客机遭劫持坠毁而失去亲人的家属平均每人得到

我相信耶稣基督，相信在基督内所发生的一切：死亡，复活，结束历史，相信祂是向前走，走向成熟，走向上主光荣显现的道路吗？我有能力认清时代征兆，忠于上主在这些征兆中显示的声音吗？

教宗然后谈到受造界的救赎，指出整个宇宙也将一劳永逸地摆脱一切罪恶印迹和死亡本身的束缚。

(J.M.Bergoglio于1994年10月13日在针对奉献生活的全球主教会议致第十四届修会大会)目前的奉献生活在一个新的阶段里——我们在教会的共融中除了看到一些明显的死亡标记以外

天主教的信仰更是一种生活，是一种生命的彰显，是天主救人脱离罪恶和死亡捆绑的信仰。很多人说天主教和其他的宗教一样，不就是教导人行善嘛。如果你认为天主教最主要讲的是行善，那你就错了。

使他们从黑暗进入光明，从死亡走向生命，让我们也学习耶稣与野兽在一起，善度此生吧！

事实上，那些忍饥挨饿、因过度营养不良或有害食物而患病甚至死亡的男男女女的面容，才是这件盛事的真正主角。教宗谈到圣若望保禄二世1992年在粮农组织关於粮食会议上发言时谈及的充裕的自相矛盾现象。

谈到今日传教面临的挑战後，教宗指出，福音宣讲的首选对象可以在福音内找到，即贫穷的、弱小者、濒临死亡的人；那些常常被藐视、被遗忘的人；那些没有可报答你的人（参閲：路十四13-14）。