我认为，要是以地方教会的需要来培养这些司铎，把这项培育放在真正的司铎远景上，也就是在所关心的事和知识培育方面常有真正传教的准备，要是能够重新形成这方面的枢纽，显然，司铎本身的特性、他们的历史、他们对圣人和信仰传奇人物的记忆

不管我们的文化、年龄或历史是怎样，我们都分享同一的渴望、同一的渴慕，就是圆满的生命。圣经常常回到那份渴慕，看到这份渴慕是上主铭刻在我们心里的一个标记，吸引我们朝向他。

全国各教区信众积极参与祈祷、灵修避静和朝圣活动；纪念圣十字架的历史；共同迎接复活瞻礼；教友们还慷慨解囊帮助穷人。各教区四旬期历程简介。

岁没有选举权的4位未来枢机是：西班牙前军中灵修指导若瑟·埃斯特帕总主教，圣座生命学会前主席埃里奥·斯格雷恰总主教，西斯定圣堂歌咏团前指挥多梅尼科·巴尔托卢奇蒙席，圣座历史科学委员会前主席瓦尔特

现任本堂卓炎昌神父为我们详细介绍了海陆丰教会历史，他特别指出：深圳（宝安）和汕尾（海陆丰）亲如一家，因为同属于香港教区，1877年香港教区派来梁子馨神父管理教务，他也成为来此地的第一位神父。

反过来说，如果我们只承认耶稣属於人类历史中具体的那个层面，我们将会忽略真正属於他的神性特征。”从中世纪起便流行着巴尔多禄茂宗徒被处以剥皮刑法而殉道的传说。

经过3个多月的慕道，5位藏民慕道者在圣母升天节光荣地加入了教会，700多名西宁教友见证了这一历史时刻。作为藏族新教友代父的李保禄教友表示：“能为藏族新教友作代父我感到非常荣幸。

巴多明的想法或深受天主教在南美发展历史的启发，因自1609年起，耶稣会士就在巴拉圭创设转化区，以协助印地安人对抗殖民主义者的压迫与剥削。

教宗从过去的历史谈到未来，他提起圣安瑟尔莫大学和宗座礼仪学院在礼仪改革以后数十年来所做的就是帮助天主的子民生活出礼仪，视礼仪为祈祷中教会的表达、基督在众人当中的临在以及救恩史具有的现实意义。

该报告指出，半数教堂是最近五年成立读经班，最早成立的已有逾二十年历史。