如何更完满地与天主成为一体并做人类团结的标记和工具？（原载：梵蒂冈新闻网）

但事实上并非如此：他们必须承认他们接受了多少，和如何议定的。相反忘恩负义滋长了贪婪，在他们中增长一种激进的抗争感，以致他们扭曲地看待现实，甚至感到给他们工作做的家主交租，是家主为了让他们欠债。

如何才能做到“悔且改”呢？在“天主的国”里，首先不存在“江山易改，秉性难移”的武断，其次便是坚定的信念：信从福音。这是至关重要的一点，是一切的基础。“信从福音吧！”

专家指出，当前，最重要的不是单纯的地址外国文化的入侵，重要的是解读和传播中国传统文化精髓，以及如何吸收有益的“洋文化”。

圣诞节到了中国的民间，经商家们的造势，更是变成了食客、妇女、青年们聚餐、购物、狂欢的机会和理由，早已失去了宗教的氛围，又如何值得引起“恐慌”呢？各取所需罢了。

甘铎说：最大问题是如何回到最穷的人身旁。　　这几年，每逢他开始做一件事，没多久就受客观环境干预，不能继续下去。

于是，众教友聚在一起，讨论该如何收养这个流浪汉。经过一番商议，最后达成一致意见，人人伸出援助之手，共同照管这个流浪汉。

我们再来看看这个聪明的癞病人是如何求的：“你若愿意，就能洁净我”。他没有像我们一样，有时不顾一切，不断地向主说，求你一定要怎么样怎么样，更不会像有些人的祈祷说，如果你不给我所求的，我就不相信你了。

我们看看那成为肉身的基督如何勇敢地面对生活的挑战与抉择，就明白基督信仰是鼓励我们去面对现实，而不是帮助我们求福免祸了。

主人起先不觉如何？渐渐地开始有一点不舒服，那种不舒服的感觉一直累积，直到有一天，他想：“奇怪！是我给他钱，他不谢我，却去谢主，我要给他一点教训，让他明白他应该谢的是我。”