参礼者、加入在俗方济会39年的袁华济欣赏圣方济和圣嘉勒的精神，称他们不只强调神贫，而是真正过着贫穷的生活。方济和嘉勒的精神是完全依靠天主，不为现世生活所束缚。他说。

温州总堂区南门天主堂堂务换届会议在南门堂多功能厅隆重举行，参加会议的有荣退的老堂长金保禄先生和12位荣退堂务人员，及新增堂务、各学习班班长、各小组组长约90多人参加，堂区主任司铎麻显士副主教、李保平神父、王科建神父、候广华神父

以后，他和妻子李淑华以及孩子，一家三口经常到教堂参与弥撒，学习要理，后来都领洗入了教。经徐凤长和妻子的耐心讲解，他的岳母一家七口人也都先后领了洗。

邢台教区教区长李立杰神父，河北省人大代表、邢台康德集团董事长任荣秋，威县政协常委、人才学校董事长耿华武，教区公署主任张世斌神父、赵庄建堂小组组长任怀志神父、赵庄村支部书记任荣华、建堂工程施工方张天会、赵庄会长代表任立文会长

现在都已年过华甲，既要照管年幼的孙子，还要在田间劳作。说起这些，老人从没半点怨言，虽说身体累点，可是心里很高兴。儿女不在身边，仍然为他们祈祷。好嫂子好母亲白章太神父，43岁，现任白水本堂。

课堂上此次培训班很荣幸地请到了刚从台湾辅仁大学获得信理神学博士的陈开华神父，他给教友们讲的课程是梵二会议的基本思想。

此后，罗明坚、利玛窦、汤若望、南怀仁、雷鸣远等一批批、一代代外籍传教士相继入华，随着一座座教堂、医院、会院的相继落成，福音的种子开始在中华大地上落地、生根、开花、结果。

江西南昌是利玛窦神父入华传教的第四个城市，当时南昌的文化气息非常浓厚，他在《利玛窦中国札记》里写到：这个城市出了许多文人缙绅，在中国很有名气。

新堂所选的地方是一片坟地，刘宗礼、刘宗华兄弟家族中有九个坟头在此，他们自己雇人迁坟，捐献出一亩多土地，为建堂节省10万元。

华建集团历史建筑保护设计院常务副院长卓刚峰说。让历史建筑可以活在当下，这些年来，上海这样的建筑保护作品越来越多，也为公众提供了可以触摸、了解历史的文化空间。