教宗接着表示，耶稣对我们的同情没有停留在思想和愿望上，祂实实在在地进入我们人的状况，将它彻底地生活出来，除了罪以外，祂体尝了人的所有软弱和不稳定。

走出自己，走出怠倦和墨守成规的信仰生活方式，走出关闭在自己的思想公式内的诱惑，因为这种自我封闭也会封闭天主的创造行动。　　需要走出去，因为耶稣连枕头的地方都没有（见玛8：20）。

教宗方济各6月11日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一思想。他也指出：教会中的贫穷见证使我们避免成为纯粹的事业组织者。他也警惕说，若我们企图构筑一个有钱的教会，那么教会将会老化，将失去生命。

教宗的要理讲授以梵蒂冈第二届大公会议阐述教会是天主子民的思想为主题。他的讲话实在是一场与广场上的信友们进行的对话，其间不时赢得阵阵鼓掌声。　　

耶稣在走向耶路撒冷、走向他死而复活的逾越的途中，教导随行的门徒们，把他心中最深刻的思想传授予他们。教宗解释说，福音章节要告诉我们，基督徒是个心怀巨大愿望的人，这愿望就是与上主相遇。　　

我们应当自问：‘我是否警惕自己，警惕我的心、我的情感、我的思想？我是否守护恩宠的珍宝？是否守护临在于我的圣神？或者我不去理会，认为一切都会安好呢？

在儿科门诊，我们深感荣幸，因为我们知道我们在您心中，在您思想中；我们感到高兴，因为您每天帮助我们去会晤耶稣。

教宗从这个思想出发，反思他首篇社会传播日文告的内容。他首先提到，相遇文化要求我们不但愿意给予，也要接收别人的讯息。媒体，尤其是互联网，能帮助我们，给我们提供更多机会彼此相遇和关怀。

究其原因，黄神父认为一是天主的赏赐，二是主要得益于平时注重生活的规律性，做到“两个3”，即早上3点起床开始默想，中午午休到下午3点，同时加强学习，时政、宗教法规、原版法文神学等，这样才能保证知识面比较宽，且思想具有前瞻性

多么可怕的思想！这是十足的自欺欺人，十足的想当然，你凭什么说灵魂没有感觉？更何况肉体将来还要复活，和灵魂结合，成为一个活生生的人，怎么会没有感觉？千万不可糊涂下去了。