后来我又对她们说了穷人之母印度德兰修女，她虽然其貌不扬，又瘦又矮，但却因着善心善行轰动世界，荣获诺贝尔和平奖，几十个国家的元首政要都参加她的葬礼。同时我也打开电脑，让她们观看了与此相关的好多视频。

让娜‧埃米莉‧德维尔纳夫修女的见证中散发着这种爱的光芒，她将自己的生命献给天主、穷人、病人、囚徒和被剥削的人；对这些人和所有人而言，修女成了上主仁爱的具体标记。

（玛25：40）及讲道后神父引用的一位圣人的话：为爱耶稣的缘故，哀怜一个穷人，比哀怜耶稣亲身功劳还大。

我是微不足道的一个人，谁对我有意见不妨直接告诉我，给我打电话，我们都是兄弟姐妹，只要是有问题欢迎大家指正……我是穷人，也没有资格和别人比财富，但是对于村里的公益事业我还是愿意尽点微薄的力量

（路4:14-15）耶稣也说过：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放。（路4:18）同样，宗徒们也是在圣神降临后，才有勇气、胆量以及宣讲的智慧。

中国基督徒大多是底层的穷人，而中国的佛教徒大多是有钱的商人和官员，其中一些人拒绝展开道德修习的日常功课，而是把贿赂经济的游戏规则带入宗教领域，以许愿和还愿的方式向神行贿，以为花费大宗金钱来递送红包、举办道场

其次就是常常抱着为救炼灵的圣善意愿热心参与弥撒，圣伯尔纳多曾说：一个人热心望弥撒，比把自己的家产分给穷人或走遍天下朝拜一总的圣堂功劳更大。因此我们更该看重为救炼灵参与弥撒的功效而尽力实践。

4、某信徒欲拿一火腿给穷人，拿的时候心中起了交战，一个声音说：拿大的!另一个声音说：拿小的!最后他拿了一个最大的。魔鬼又对他说：都是一只火腿，何必这么大呢？

最后，教宗鼓励古巴人继续将自己的生命建在耶稣基督这块磐石上，为正义奋斗，在穷人中坚持不懈地做爱德的服务者。

如果他只让富人传教，穷人则难以接受、难以仿效；只让一帆风顺的人传教，被痛苦煎熬的人也难以接纳；所以他从最低的位置，最苦的处境开始，说明财与德、身份与品行不能划等号，而在任何阶层的人都可以追求心灵的净化、